যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ হলো-
i. জ্যামিতিক যুক্তিপদ্ধতি
ii. যুক্তির সমতা
iii. অবরোহমূলক পদ্ধতি
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে উপস্থিত থাকে- i. ঘটনা পর্যবেক্ষণ ii. কার্যকারণ iii. আরোহমূলক লম্ফ নিচের কোনটি সঠিক?
- বৈজ্ঞানিক আরোহের সাথে অবৈজ্ঞানিক আরোহের পার্থক্য-
- প্রকৃত আরোহ কয় ভাগে বিভক্ত?
- শ্রেণিকরণ কোন অনুমানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য?
- ইউরোপীয় দর্শনে কার হাত ধরে আরোহের জন্ম হয়?
- যুক্তিবিদ Bain এর রচনা কোনটি?
- যুক্তিবিদ মিল ও বেন এর মতে 'আরোহমূলক লক্ষ' হচ্ছে –
- উক্ত আরোহকে বিশ্লেষণ করলে যেসব বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠে- i. নিরীক্ষণভিত্তিক তথ্য অনুপস্থিত ii. জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে উত্তরণ অনুপস্থিত iii. আরোহমূলক উল্লম্ফন অনুপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ মিল সাদৃশ্যানুমানকে প্রকৃত আরোহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যে কারণে- i. আরোহমূলক লম্ফ উপস্থিত ii. জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে পদার্পণ করা যায় iii. এর সিদ্ধান্ত একটি বিশিষ্ট যুক্তিবাক্য নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের কোনো মূল্য নেই। -এ উক্তিটি কার?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমানকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?
- উদ্দীপকে জামান সাহেব ও নিয়াজ সাহেবের বক্তব্যের আরোহগত পার্থক্য হলো- i. বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক ii. প্রকৃত ও অপ্রকৃত iii. পূর্ণাঙ্গ ও যুক্তিসাম্যমূলক নিচের কোনটি সঠিক?
- যুক্তিবিদ জে.এস. মিলের মতে, আরোহ কত প্রকার?
- প্রকৃত আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য হলো-
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে কোন ধরনের দৃষ্টান্ত বিবেচিত হয়?
- কোনটি বৈজ্ঞানিক আরোহের বৈশিষ্ট্য নয়?
- কোনটি জ্যামিতিক যুক্তি পদ্ধতি?
- সমেরনগরে পাশাপাশি কয়েকটি বাড়ির বেশ কয়েকজন রোগীর দৃষ্টান্ত নিরীক্ষা করে সীমা অনুমান করে এনোফিলিস মশার দংশনে তাদের ম্যালেরিয়া হয়েছে। এক্ষেত্রে কোন আরোহের চিত্র নির্দেশিত হয়েছে?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহের সিদ্ধান্ত কোন শ্রেণির যুক্তিবাক্য?
- সাদৃশ্যানুমানের সম্ভাব্যতার মাত্রা কিসের উপর নির্ভর করে?
- সাদৃশ্য অনুমান কত প্রকার?
- প্রকৃত আরোহে আরোহাত্মক উল্লম্ফনের প্রয়োজন হয়। এর প্রকৃত কারণ কোনটি?
- মিসেস শাম্মি আক্তার ব্ল্যাকবোর্ডে লিখলেন- 'সব মানুষ হয় মরণশীল।' এই বাক্যে 'মানুষ' পদে জাত্যর্থ হতে পারে- i. মরণশীলতা ii. প্রাণিত্ব iii. বুদ্ধিবৃত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে থাকে i. অবাধ অভিজ্ঞতা ii. প্রকৃতির একানুবর্তিতা iii. কার্যকারণ নিচের কোনটি সঠিক?
- এ যাবৎ যত মানুষ দেখেছি সব মানুষই স্বার্থপর।- এটি কোন আরোহের দৃষ্টান্ত?
