যে বাচ্যের কর্ম থাকে না এবং বাক্যে ক্রিয়ার অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কোন বাচ্য বলে?
A. কর্ম-কর্তৃবাচ্য
B. কর্মবাচ্য
C. ভাববাচ্য
D. কর্তৃবাচ্য
সঠিক উত্তরঃ
C.
ভাববাচ্য
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘টিপ টিপ বৃষ্টি পড়ছে’- 'টিপ টিপ' কী ধরনের বিশেষণ?
- "যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন রোল-আকাশে বাতাসে ধ্বনিবে না" -পঙক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
- সাধু ও চলিত রীতি বাংলা ভাষার কোনরূপে বিদ্যমান?
- লগ্ন' এর বিপরীত শব্দ কোনটি?
- ‘সকলের দ্বারা অনুষ্ঠিত'-র বাক্য সংক্ষেপণ-
- বাংলা ব্যাকরণের আলোচ্য বিষয় সমূহ ব্যাকরণের অন্তর্ভুক্ত বিষয়সমূহকে ধারণ করে বিশ্লেষণ কর।
- সাধারণ ধর্মবাচক পদের সাথে উপমান বাচক পদের যে সমাস হয় তাকে কোন কর্মধারয় সমাস বলে?
- নিচের অনুচ্ছেদটিকে সাধুরীতি থেকে চলিত রীতিতে রূপান্তর কর। সাধুরীতি: দেখিলাম, এই সতেরো বছরের মেয়েটির উপরে যৌবনের সমস্ত আলো আসিয়া পড়িয়াছে, কিন্তু এখনো কৈশোরের কোল হইতে সে জাগিয়া উঠে নাই। ঠিক যেন শৈলচূড়ার বরফের উপর সকালের আলো ঠিকরিয়া পড়িয়াছে, কিন্তু বরফ এখনো গলিল না। আমি জানি, কী অকলঙ্ক শুভ্র সে!
- নিচের কোনটি তদ্ধিতান্ত শব্দ?
- 'Vivid' শব্দের বঙ্গানুবাদ হলো-
- রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের রচিত প্রথম উপন্যাস কোনটি?
- বাংলা ব্যাকরণের ধ্বনিতত্ত্ব অংশে কোন বিষয়টি আলোচনা করা হয়?
- 'বিদ্রোহী’ কবিতায় উল্লেখিত ধূর্জটি বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?
- কবির পূর্বপুরুষের করতলে কী ছিল?
- নিচের বাক্যগুলোকে এক কথায় প্রকাশ কর ৷শুভ ক্ষণে জন্ম যার-সম্মুখে অগ্রসর হয়ে অভ্যর্থনা-একই সময়ে বর্তমান-হিত কামনা করে যে-অন্য কোন গতি নেই যার-
- 'যোদ্ধা' শব্দটির সঠিক প্রকৃতি ও প্রত্যয়-
- নিচের কোনটি কাজী নজরুল ইসলামের উপন্যাস?
- নিচের অনুচ্ছেদটিকে সাধুরীতি থেকে চলিত রীতিতে রূপান্তর কর। সাধু রূপ:- তারপর স্বর্গীয় দূত পূর্বে যে টাকাওয়ালা ছিল, তাহার কাছে গেলেন। সেখানে গিয়া আগের মতো একটি গাভি চাহিলেন। সেও ধবল রোগীর মতো তাহাকে কিছুই দিল না। তখন স্বর্গীয় দূত বলিলেন, আচ্ছা, যদি তুমি মিথ্যা বলিয়া থাক, তবে যেমন ছিলে আল্লাহ তোমাকে আবার তেমনি করিবেন। তারপর স্বর্গীয় দূত পূর্বে যে অন্ধ ছিল, তাহার কাছে গিয়া বলিলেন, আমি এক বিদেশি।
- নির্মম'- কোন বাগধারা দিয়ে বুঝানো হয়েছে?
- বিশুদ্ধ বেদনার শান্তি বয়ে বেড়াচ্ছি আজন্ম - চিহ্নিত পদটি কোন পদকে নির্দেশ করে?
- ভাষা আন্দোলন ভিত্তিক গ্রন্থ কোনটি?
- ধাতু'র আরেক নাম
- "কূলে একা বসে আছি, নাহি ভরসা" উক্তিটিতে কবি কী বোঝাতে চেয়েছেন?
- “মা-সরস্বতী খুশি হইয়া বর দিবেন কি, তাহাদের যন্ত্রণা দেখিয়া কোথায় যে তিনি লুকাইবেন, ভাবিয়া পান না” -উক্তিটির যথার্থতা আলোচনা কর ।
- যদিও এসেছে তবু তুমি তারে করিলে বৃথাই'- এখানে 'তারে' বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?
