যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দ বা পদের তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা প্রদানের কারণ হচ্ছে-
i. বৈজ্ঞানিক দিক থেকে ব্যবহারযোগ্য করে তোলা
ii. চিন্তার অগ্রগতি ব্যাহত করা
iii. বৈচিত্র্যপূর্ণ জাগতিক বস্তুসমূহের সাথে পরিচিত হওয়া
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
B.
i ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- লৌকিক প্রক্রিয়া বলতে যেগুলোকে বোঝায়-i. বর্ণনা ii. ব্যাখ্যা iii. সংজ্ঞানিচের কোনটি সঠিক?
- 'মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন মরণশীল জীব।'- এখানে মানুষ পদের উপলক্ষণ কোনটি?
- সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোনটি গ্রহণযোগ্য?
- পদের অস্পষ্টতা দূর করতে কোন ধরনের সংজ্ঞা ব্যবহৃত হয়?
- 'মানুষ হয় মনুষ্য জাতীয় জীব।'- এই সংজ্ঞায় কোন ধরনের সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে?
- "মানুষ হয় দ্বিপদ জীব।"- সংজ্ঞাটিতে 'দ্বিপদ' শব্দকে মানুষ পদের অবান্তর বিষয় বলার কারণ কী?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ না করে অন্য গুণের উল্লেখ করলে কয়টি অনুপপত্তি ঘটে
- কোন সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দকে বৈজ্ঞানিক অর্থে প্রয়োগ করা যায়?
- পরতম জাতির উদাহরণ কোনটি?
- যদি বলা হয়, মানুষ হয় মনুষ্যজাতীয় প্রাণী। এ ক্ষেত্রে কোনটির প্রয়োগ লক্ষ করা যায়?
- রুবেল তার গবেষণায় প্রথমে যেকোনো বিষয় সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা প্রদান করেন। এখানে সংক্ষিপ্ত প্রক্রিয়া কোনটি?
- কোনো পদের অনুপপত্তি ঘটার সম্ভাবনা থাকে-i. ভ্রান্তির সৃষ্টি ii. রূপক শব্দের ব্যবহার iii. প্রতিশব্দের ব্যবহারনিচের কোনটি সঠিক?
- কোন পদের সব গুণ সংজ্ঞায় উল্লেখ করা সম্ভব হয় না?
- কোনটি সংজ্ঞাদানের ব্যক্তর্থভিত্তিক কৌশলের সীমাবদ্ধতা নয়?
- নতুন শব্দ ব্যবহার করে ইচ্ছানুযায়ী শব্দের অর্থ প্রদান করা কী ধরনের সংজ্ঞা?
- মানুষের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে বলা যায়, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণী।"- এখানে মানুষের ব্যক্তর্থ ও বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণীর ব্যক্তর্থ কীরূপ?
- মনের মৌলিক গুণাবলিকে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। এর যথার্থ কারণ কোনটি?
- 'ঢাকা' শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করা না যাওয়ার যৌক্তিকতা কোনটি?
- পরমতম জাতি হলো-
- ক্ষেত্রগত সংজ্ঞার স্বরূপ হলো-i. পদার্থিক বস্তুর মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা যায় নাii. বাক্যকে বিশ্লেষণের মাধ্যমে পরোক্ষভাবে সংজ্ঞা দেওয়াiii. পদকে সরাসরি সংজ্ঞায়িত করানিচের কোনটি সঠিক?
- জাত্যর্থক-অজাত্যর্থক সব ধরনের পদের ক্ষেত্রে কী সম্ভব?
- যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় করলে কোন অনুপপত্তি ঘটে? সংজ্ঞায় তার সমার্থক শব্দের ব্যবহার করলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- সংজ্ঞার্থ ও সংজ্ঞেয়ের ব্যকুর্থ পরস্পর সমপরিমাণ হওয়ার কারণ হলো-i. অভিন্ন বিষয় নির্দেশকii. বিপরীত বিষয় নির্দেশক।iii. পরস্পর বিনিময়যোগ্যনিচের কোনটি সঠিক?
- জাত্যর্থ বলতে বোঝায় কোনো পদের-i. আবশ্যিক গুণii. অপরিহার্য গুণiii. সাধারণ গুণনিচের কোনটি সঠিক?
- কীভাবে শব্দ বা পদের অর্থ সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট করা যায়?