নিচের সাধিত পদগুলোর ধাতু নির্ণয় কর:
ঠেলাঠেলি, লটকানো, অঙ্কন, কর্তিত, ক্রয়।
A.
B.
C.
D.
Explanation: 
Related Questions (Any University/Year)
- নিচের কোনটি অন্তঃস্থ বর্ণ নয়?
- শব্দের মূল উপকরণ কোনটি?
- গণ আজাদী লীগ নেতা কে ছিলেন?
- নিচের বাক্যটিতে নিম্নরেখাযুক্ত শব্দসমূহের ১টি করে সমার্থক শব্দ লেখ। পাখির সংবাদের অপেক্ষা না করে রাজা শত্রু দমনের জন্য ঘোড়া নিয়ে বিদ্যুতের বেগে বেরিয়ে গেলেন অথচ কেউই জানতো না যুদ্ধের ব্যাপারে।
- ‘Hostage' শব্দটির বাংলা পারিভাষিক রূপ হলো-
- কুহেলি উত্তরী তলে কে চলে গেছে?(a) ঋতুর রাজন
- নিচের বাগধারাগুলোর অর্থ নির্ণয় করে তা দিয়ে বাক্য রচনা কর।উড়োকথা; কাঁচা পয়সা; গা ঢাকা দেওয়া; ঘোড়ার ডিম; জগাখিচুড়ি।
- নিচের কোনটি উচ্চমধ্য স্বরধ্বনি?
- “জিহ্বায় উচ্চারিত প্রতিটি মুক্ত শব্দ কবিতা” চরণটি ব্যাখ্যা কর ।
- "চিকচিক করে বালি কোথা নাই কাদা"। বাক্যটিতে কী পদরূপে ধ্বন্যাত্মক দ্বিরুক্ত শব্দের ব্যবহার হয়েছে?
- নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি- কোনটি?
- কোনটি প্রগত স্বরসঙ্গতির উদাহরণ?
- 'সপ্তমে চড়া' বাগধারাটির অর্থ কী?
- “দুপুরের দিকে চেহারায় তবু কিছু জৌলুস ছিল, এখন বেলাশেষের প্লান আলোয় একেবারে ফ্যাকাশে ঠেকে”। বাক্যটিতে বিশেষ্য ও বিশেষণ কতটি?
- নিচের বাক্যটি থেকে চিহ্নিত শব্দসমূহের ১টি করে সমার্থক শব্দ লেখ। আজ জ্যোৎস্না রাতে সবাই গেছে বনে। সেখানে পদ্ম ফুলের বাগানে ময়ূরেরা নৃত্যরত।
- যুদ্ধক্ষেত্রে সাদা নিশান ওড়ানো হয় কেন?
- নিচের শব্দগুলো থেকে প্রকৃতি-প্রত্যয় নির্ণয় কর ও প্রত্যয়ের ধরন নির্ণয় কর।রসালো, দৈনিক, সহিষ্ণু, স্থায়ী, সর্বজনীন।
- বানান ভুল ও বাক্যের অসংগতি দূর করে বাক্যগুলো আবার লেখ।এই সব মানুষ গুলো আজ উদ্বাস্তু জীবন কাটিয়েছে।স্বাপদ হলো মাংশাশী জন্তু।তাহাদের জন্য অপেক্ষা করা মোটেও সমিচীন হবে না।বৃক্ষটি সমূলসহ উৎপটিত হয়েছে।সবুরে কদম ফলে।
- নিচের বাগধারাগুলোর অর্থ নির্ণয় করে তা দিয়ে বাক্য রচনা কর ।কথার কথা; কাগজে কলমে; গড্ডলিকা প্রবাহ; জিলাপির প্যাচ; ধরাকে সরা জ্ঞান করা।
- "ওগো, তুমি কোথা যাও কোন বিদেশে” এখানে 'বিদেশ' শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- “যাক, তাহার দুঃখের কাহিনীটি আর বাড়াইব না” এ কথা কার প্রসঙ্গে বলাহয়েছে?
- চা' শব্দটি কোন ভাষা থেকে এসেছে?
- কোনটি মৌলিক বিশেষণ?
- 'ঈদৃশ'- এর বিপরীত শব্দ-
- ভাব-সম্প্রসারণ লিখ। (অনধিক ৫ বাক্যে) “বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবংজীবনের সাথে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু”
