'ঘরটায় তেমন আলো নেই বটে কিন্তু দেখুন জানালার পাশেই সরকারি আলো।' কোন রচনার অংশ?
A. একুশের গল্প
B. একটি তুলসী গাছের কাহিনী
C. সৌদামিনী মালো
D. হৈমন্তী
E. বিলাসী
সঠিক উত্তরঃ
B.
একটি তুলসী গাছের কাহিনী
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কবর নাটকটি লেখক কোথায় বসে লিখেছিলেন?
- 'আমার সময়' কাব্যগ্রন্থটির রচয়িতা কে ?
- 'লোকে-লোকান্তর' কবিতায় ' চন্দন ফুল' কেমন?
- 'হৈমন্তী' গল্পে উল্লিখিত এডমন্ড বার্কের রচনা কোন বিষয়ক?
- যে অস্ত্র উত্তোলিত হলে/ অরণ্য হবে--- সবুজ ‘সেই অস্ত্র’ কবিতার এই পঙক্তিটির শূন্যস্থানে বসবে-
- "এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে" কবিতায় সন্ধ্যার বাতাসে কি উড়ে যায়?
- গাছের একটি শসা চুরির অপরাধে দরিদ্র বালক ফজলকে নির্দয়ভাবে প্রহার করেন ধনী গৃহস্থ কোবাদ আলী। বালকটি আর্তনাদ করে বলে আর সে কখনো কিছু চুরি করবে না। ঘটনাটি দেখে মনু মাস্টারের প্রাণ কেঁদে ওঠে। দরিদ্র বালক ক্ষুধার জ্বালায় চুরি করেছে। নগণ্য একটি অপরাধে এমন অমানবিক শান্তি। অথচ অন্যায়ভাবে কত মানুষের জমি দখল করে ধনী হয়েছেন কোবাদ আলী। মন খারাপ হলেও চোরের পক্ষ নিয়ে কথা বলার অবকাশ পান না মনু মাস্টার।'উদ্দীপকের মনু মাস্টারের অসহায়ত্বই প্রতিফলিত হয়েছে কমলাকান্তের কথা ও আচরণে'- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো।
- "ব্যোমযান, কামান, পদাতিযে রাষ্ট্রের অঙ্গ নয়, ন্যায়, ক্ষমা, মিতালী মনীষাযার মুখ্য অবলম্বন, জিজীবিষাসামান্য লক্ষণ।""উদ্দীপক ও কবির প্রত্যাশা বর্তমানে শান্তিপ্রিয় পৃথিবীবাসীর জন্য এক চিরায়ত প্রার্থনা সংগীত"- যুক্তিসহকারে বুঝিয়ে দাও।
- কবি আলওল কোন যুগের কবি?
- 'স্বাধীনতা হীনতায় কে বাঁচিতে চায় হে .... ' কার রচিত পঙক্তি ?
- ধন-রত্ন সুখৈশ্বর্য কিছুতেই সুখ নাই,সুখ পর-উপকারে, তারি মাঝে খোঁজ ভাই।'আমিত্ব'কে বলি দিয়া স্বার্থ ত্যাগ কর যদি,পরের হিতের জন্য ভাব যদি নিরবধি।নিজ সুখ ভুলে গিয়ে ভাবিলে পরের কথা,তবেই পাইবে সুখ আত্মার ভিতরে তুমি।উদ্দীপক এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের সাদৃশ্য বর্ণনা করো।
- "রক্তে আমার অনাদি অস্থি" কবিতাটি কার উদ্দেশ্যে উৎসর্গিত?
- ' হৈমন্তী চুপ করিয়া রহিল' - বাক্যটির জটিল রূপ কি ?
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথমে কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?
- '১৯৭১ সাল । ভাদ্রের শেষ । কানায় কানায় ভরা প্লাবনের পানি' -এটা কোন গল্পের অংশ?
- হাওয়া যখন পানের বনে চঞ্চলতা জাগায় তখন কে চঞ্চল হয়ে উঠে?
- এই পদ্মা এই মেঘনা, এই হাজার নদীর অববাহিকায়এখানে রমণীগুলো নদীর মতো, নদী ও নারীর মতো কথা কয়।এই অবারিত সবুজের প্রান্ত ছুঁয়েনির্ভয়ে নীলাকাশ রয়েছে নুয়ে।যেন হৃদয়ের ভালোবাসা হৃদয়ে ফোটেআনন্দ বেদনায় মিলন বিরহ সংকটে।"উদ্দীপকে 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতার কোন দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে?" ব্যাখ্যা করো।
- ‘রক্তাক্ত প্রান্তর' নাটকের কোন অর্থে নামকরণ হয়েছে?
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী?
- “ক্রীতদাসের হাসি” গ্রন্থের লেখক-
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।'বৃক্ষের মতো জাদুঘরও আমাদেরকে সার্থকতার গান শোনায়।'- তোমার মতামত ব্যাখ্যা কর।
- 'স্থাপিলা বিধুরে বিধি স্থাণুর ললাটে।'— এখানে'বিধু' শব্দটি কোন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির অস্ত্র মানুষকে কী করে?
- 'পদ্মা নদীর মাঝি' কে লিখেছেন?
- ‘তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ-দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না’-কোন রচনা থেকে নেওয়া?