তাহারেই পড়ে মনে' কবিতাটি প্রকাশিত হয়—
A. ১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দে
B. ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে
C. ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দে
D. ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে
সঠিক উত্তরঃ
C.
১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- উদ্দীপক ও বিড়াল' প্রবন্ধে যুগপৎ প্রতিফলিত হয়েছে-i. সম্পদের অসম বণ্টন ii. ধনীর নিষ্ঠুরতাiii. খাদ্যের অপ্রতুলতা
- উদ্দীপকের রাহো 'লালসালু' উপন্যাসের কোন চরিত্রের অনুরূপ?
- উদ্দীপকের 'বর্ষবরণ' 'তাহারেই পড়ে মনে' কবিতার কোন বিষয়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
- 'প্রতিদান' কবিতাটি জসীমউদ্দীনের কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত?
- উদ্দীপকে 'বিলাসী' গল্পের যে দিকটি ফুটে উঠেছে-
- "বায়ান্নর দিনগুলো'তে কারা অভ্যন্তরে বঙ্গবন্ধুর অনশন করার কারণ-
- প্রাচীন বাঙালির কোন দিকে বেশ ঝোঁক ছিল?
- উদ্দীপকের পলাশের বাবার আচরণ 'অপরিচিতা' গল্পের কোন চরিত্রকে স্মরণ করিয়ে দেয়?
- উদ্দীপকের বুড়ো লোকটার সাথে 'মাসি-পিসি' গল্পের কোন চরিত্রটি সমতা সৃষ্টি করে?
- উদ্দীপকে ‘আমার পথ' প্রবন্ধের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে?
- “লোক থেকে লোকান্তরে আমি যেনো স্তব্ধ হয়ে শুনি'- কবি কী শুনতে পান?
- সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্র সর্বশেষ কর্মস্থল কোথায় ছিল?
- কবিতাংশের সাথে নিচের কোন কবিতার ভাবগত মিল রয়েছে?
- 'ইয়ে কেয়া বাত হ্যায়, আপ জেলখানা মে।'-উক্তিটি কার?
- “শির নেহারি আমারি, নতশির ওই শিখর হিমাদ্রির!'' — চরণটিতে মূলত কী প্রকাশ পেয়েছে?
- 'বিদ্রোহী' কবিতায় প্রণবনাদ বলতে কী বুঝানো হয়েছে?
- 'বায়ান্নর দিনগুলো' রচনায় স্লোগানগুলো হলো-i. রাজবন্দিদের মুক্তি চাইii. জয় বাংলা iii. বাঙালিদের শোষণ করা চলবে না নিচের কোনটি সঠিক?
- 'আঠারো বছর বয়স' কবিতায় কোন কালের বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হয়েছে?
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে লেখকের কর্ণধার কে?
- লালসালু' উপন্যাসে কোঁচবিদ্ধ হয়ে নিহত হয় কে?
- চার্বাক ছিলেন একজন-
- স্কুল শিক্ষক দীপকবাবুর জ্ঞান চর্চা 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোন বিষয়ের ইঙ্গিত বহন করে?
- নিচের উদ্দীপকটি পড়ো এবং প্রশ্নের উত্তর দাও: আমরা করি ভুল অগাধ জলে ঝাঁপ দিয়ে যুঝিয়ে পাই কূল যেখানে ডাক পড়ে জীবন মরণ ঝড়ে আমরা প্রস্তুতউদ্দীপকের সঙ্গে অধিকতর সাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো— i. ক্ষত-বিক্ষত হয় সহস্র প্রাণ ii. আঠারো বছর বয়স জানে না কাঁদা iii. বিরাট দুঃসাহসেরা দেয় যে উঁকি নিচের কোনটি সঠিক?
- 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় ভাষা শহিদ সালামের নাম কতবার উল্লেখ করা হয়েছে?
- 'যত বড় মুখ নয় তত বড় কথা'- বাক্যটির মর্মার্থ হলো-