'গর্ভবতী বোনের মৃত্যুর কথা বলছি'- এরপরের চরণ কোনটি?
A.
ভালোবাসা দিলে মা মরে যায়
B.
যুদ্ধ আসে ভালোবেসে
C.
মায়ের ছেলেরা চলে যায়
D.
আমি আমার ভালোবাসার কথা বলছি
সঠিক উত্তরঃ
D.
আমি আমার ভালোবাসার কথা বলছি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কবি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহর ভাষায় যে কবিতা শুনতে জানে না সে আজীবন কী থেকে যাবে?
- সৈয়দ শামসুল হকের রচনা নয়—
- আমি যে এসেছি জয় বাংলার বজ্রকণ্ঠ থেকেআমি যে এসেছি একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ থেকেএসেছি আমার পিছনে হাজার চরণচিহ্ন ফেলেশুধাও আমাকে এতদূর তুমি কোন প্রেরণায় এলে?"উদ্দীপকের আলোকে 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার মূলভাব আলোচনা করো।
- জননীর আশীর্বাদ কাকে ধন্য করবে।
- কবির পূর্বপুরুষের করতলে কীসের সৌরভ ছিল?
- বিশ্বম্ভর বাবু মনে করতেন তার পূর্বপুরুষেরা মননশীলতা, সৃজনশীলতা ও অধ্যবসায়ের যে স্বাধীনচেতা মানসিকতা প্রকাশে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ ছিলেন তা আজ ইতিহাস। তাঁরা ঔপনিবেশিক শাসন আমলে ক্রীতদাসে পরিণত হয়ে নানা নিপীড়ন সহ্য করলেও স্বাধীনতার বাক্য উচ্চারণ করতে দ্বিধা করেননি। তিনিও তাই তাদের মনোভাব আঁকড়ে ধরে সামনের দিকে এগোতে চান, সত্য প্রকাশ করতে চান।"উদ্দীপকে বর্ণিত বিশ্বম্ভর বাবুর পূর্বপুরুষের যে ইতিহাস তা মূলত 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার সারাংশ।"- বিশ্লেষণ করো।
- "তাঁর পিঠে রক্তজবার মত ক্ষত ছিল।"- বুঝিয়ে লেখো।
- আমি তো এসেছি তিতুমীর আর হাজী শরিয়ত থেকে।আমি তো এসেছি গীতাঞ্জলি ও অগ্নিবীণার থেকে।এসেছি বাঙালি ক্ষুদিরাম আর সূর্যসেনের থেকে।এসেছি বাঙালি জয়নুল আর অবন ঠাকুর থেকে।এসেছি বাঙালি রাষ্ট্রভাষার লাল রাজপথ থেকে।উদ্দীপক ও 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায়প্রকাশিত মূলভাব—
- কবির পূর্বপুরুষের পিঠে কীসের মতো ক্ষত ছিল?
- আমি কবি ও কবিতার কথা বলছি । পাঠ্যবইয়ের কোন কাবিতায় পঙ্গক্তিটি রয়েছে ?
- 'উনোনের আগুনে আলোকিত এক উজ্জ্বল জানালা'- বলতে কবি কী বুঝাতে চেয়েছেন?
- 'তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল।'- কেন?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় যে করিতা শুনতে জানে না সে কী শুনবে?
- 'আমি কিংবদন্তি??? কথা বলছি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায়— যে গাভিরপরিচর্যা করে, জননীর আশীর্বাদ তাকে কী করে?
- ‘আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি’ কবিতাটিতে কোন ঐতিহাসিক পটভূমি স্থান পেয়েছে?
- সুখ-সমৃদ্ধিতে ঐশ্বর্যময় এবং প্রাণৈশ্বর্যে ভরপুর এই সুন্দর দেশটি বগীর আক্রমণ থেকে শুরু করে বারবার শত্রুর লোলুপ দৃষ্টিতে পড়েছে। বিপর্যস্ত হয়েছে এ দেশের সহজ-সরল মানুষের জনজীবন, অর্থনৈতিক বুনিয়াদ এবং ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য। কিন্তু কোনো শত্রুর কাছে পরাভব মানেনি এ দেশের গণমানুষ। তাই তো যুগে যুগে আমরা দেখি, নূরলদীন-তিতুমীর-হাজী শরিয়তউল্লাহ-সূর্য সেন-প্রীতিলতা-বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের বিস্ময়কর শক্তি-সাহস এবং শৌর্যবীর্য। হাজার বছর ধরে এ দেশের মানুষের রয়েছে রক্তে রঞ্জিত গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস ও ঐতিহ্য।উদ্দীপকের ব্যক্তিদের কীভাবে কাঙ্ক্ষিত মানবমুক্তির দূত বলা যায়? 'আমি কিংবদন্তির কথা' বলছি' কবিতার বক্তব্যের সঙ্গে সাদৃশ্য দেখাও।
- যে কবিতা শুনতে জানে না সে মায়ের কোলে শুয়েকী শুনতে পারে না?
- হে দেশ আমার, বন্যার মতোসমস্ত পলিমাটির অভিজ্ঞতাকে গড়িয়ে এনে একটি চেতনাকেউর্বর করেছি;এখানে আমাদের মৃত্যু ও জীবনের সন্ধি,সমুদ্র সৈকতে দুঃসাহসী নাবিকের করোটির ভেতর যেমনদূরদিগন্তের হাওয়া হাহাকার করেতেমনি এখানে রয়েছে একটি কোমল নারীর আশাহত সখিনা হৃদয়এখানে রয়েছে মা আর পিতা,ভাই আর বোন, স্বজন বিধুর পরিজনআর তুমি আমি, দেশ আমার।উদ্দীপকে উদ্ধৃত 'পলিমাটি' এবং কবিতায় উদ্ধৃত 'পলিমাটির সৌরভ' একই অর্থ বহন করে কিনা আলোচনা কর।
- "আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।" এখানে ’কিংবদন্তি' শব্দবন্ধটি কিসের প্রতীক?
- ‘সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান কবিতা’ - কোন কবিতার চরণ?
- খ্যাতিমান সমাজবিজ্ঞানী ড. সামাদ তরুণ শিক্ষার্থীদের উদ্দেশ্যে বলেন, 'ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইলের এ বাংলাদেশের ইতিহাস শোষণ আর বঞ্চনার। কৃষিই ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রধান অবলম্বন আর ছিল মৃৎশিল্প, তাঁত শিল্প, মৎসজীবীতা। আমাদের পূর্বপুরুষদের বা তাদের পেশার প্রতি অশ্রদ্ধা দেখিয়ে জাতি হিসেবে আমরা উন্নতি করতে পারব না। বিদেশি শোষণের নির্মম অত্যাচার সহ্য করে আমাদের পূর্বপ্রজন্ম আমাদের জন্য বর্তমানের যে ভিত তৈরি করেছিলেন, তাই-ই আমাদের শিল্প সাহিত্যের মৌলিক প্রেরণা।'উদ্দীপকের বিদেশি শোষকের অত্যাচার 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার কোন প্রসঙ্গকে মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- কমলের চোখ কোন কবির কাব্য গ্রন্থ?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় মুক্তিরপূর্বশর্ত কী?
- 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতায় কবির পূর্বপুরুষের পিঠে কীসের মতো ক্ষত ছিল?