J. S. Mill রচিত গ্রন্থ কোনটি?
A. Logic Induction
B. A System of Logic
C. Inductive Logic
D. A Manual of Logic
সঠিক উত্তরঃ
B.
A System of Logic
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আরোহকে প্রকৃত ও অপ্রকৃত- এই দুই ভাগে ভাগ করেন কে?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহ একটি-
- পূর্ণাঙ্গ ???রোহে কতগুলো দৃষ্টান্ত পরীক্ষা করা হয়?
- বৈজ্ঞানিক আরোহের ক্ষেত্রে সংজ্ঞা প্রদান করেছেন কে?
- প্রকৃত আরোহে আরোহাত্মক উল্লম্ফনের প্রয়োজন হয়। এর প্রকৃত কারণ কোনটি?
- আরোহের আকারগত ভিত্তি দুটির উপর নির্ভর করে কোন শ্রেণির আরোহ সিদ্ধান্ত গ্রহণ কর?
- আরোহকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?
- ঘটনা সংযোজনকে অপ্রকৃত আরোহ বলা হয় যে কারণে- i. কার্যকারণ নীতি অনুসরণ করা হয় না ii. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি অনুসরণ করা হয় না iii. আরোহমূলক লম্ফ অনুপস্থিত নিচের কোনটি সঠিক?
- "Colligation is not proper Induction."- এ মতবাদটি দিয়েছেন- i. J. S. Mill ii. Bain iii. Joseph নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়ের সম্ভাবনা হতে পারে- i. শূন্য থেকে ii. খুব বেশি iii. খুব কম নিচের কোনটি সঠিক?
- কোন আরোহকে তথাকথিত আরোহ বলা যায়?
- প্রকৃত আরোহের মূল বৈশিষ্ট্য হচ্ছে-
- অবৈজ্ঞানিক আরোহের অনুমান পদ্ধতির বৈজ্ঞানিক মূল্য নেই কেন?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমানের গুরুত্ব নির্ভর করে-
- 'সব মানুষ মরণশীল'- বাক্যে উদ্দেশ্য পদে জাত্যর্থ হলো- i. বুদ্ধিবৃত্তি ii. মরণশীলতা iii. প্রাণিত্ব নিচের কোনটি সঠিক?
- Bad Analogy কী?
- ঘটনা সংযোজনে অনুপস্থিত- i. আরোহমূলক লক্ষ ii. কার্যকারণ সম্পর্ক iii. বর্ণিত ঘটনার পর্যবেক্ষণের বাস্তবতা নিচের কোনটি সঠিক?
- ঘটনা সংযোজন প্রকৃত আরোহ কি না-এ নিয়ে A ও B এর মধ্যে মতবিরোধের সৃষ্টি হয়েছে। A ও B নির্দেশ করছে- i. মিল ii. বেইন iii. হিউয়েল নিচের কোনটি সঠিক?
- পূর্ণাঙ্গ আরোহ প্রকৃত আরোহ নয়। কারণ-
- পূর্ণাঙ্গ আরোহ কোন আরোহের একটি অংশ?
- কার্যকারণ সার্বিককরণ অনুপপত্তি ঘটে কোন আরোহে?
- সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্ত কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তু সংক্রান্ত। এর কারণ কী?
- জনি আরোহের প্রকারভেদ অধ্যায়টি পাঠকালে বৈজ্ঞানিক আরোহের দুটি মৌলিক নিয়মের কথা জানতে পারে। নিয়ম দুটির সাথে সাদৃশ্য রয়েছে- i. প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ii. কার্যকারণ iii. আরোহমূলক লম্ফ নিচের কোনটি সঠিক?
- সাগরের সিদ্ধান্তে কোন ধরনের আরোহের পরিচয় পাওয়া যায়?
- 'আরোহমূলক লম্ফ'কে আরোহের প্রাণ বলা হয়। এর যথার্থ কারণ হলো- i. জানা থেকে অজানায় অবতরণ করা যায় ii. অনিরীক্ষিত থেকে নিরীক্ষিতে পৌঁছানো যায় iii. বিশেষ থেকে বিশেষে আরোহণ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
