কোনো পদের সংজ্ঞা দেওয়ার কারণ হচ্ছে, শব্দের-
i. তাত্ত্বিক ব্যাখ্যায়ন
ii. অস্পষ্টতা দূরীকরণ
iii. দ্ব্যর্থকতা অপসারণ
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i, ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সংজ্ঞায় দ্ব্যর্থকতার অনুপপত্তি সৃষ্টির যথার্থ কারণ কী?
- পদের আবশ্যিক ও অনিবার্য গুণাবলি কোনটি?
- সংজ্ঞাকে একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ প্রক্রিয়া বলার যথার্থ কারণ কী?
- কোন ধরনের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে সত্যতা বা মিথ্যাত্ব আরোপ করা যায় না?
- "মানুষ হয় হাস্যপ্রিয় জীব।"-উদাহরণটি দ্বারা কোন বিষয়কে বোঝায়?
- কোনো সংজ্ঞাকে অবান্তর সংজ্ঞা বলার যথার্থ কারণ কী?
- "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন চিন্তাশীল প্রাণী।"- এখানে 'চিন্তাশীল' গুণটি কোন বিষয়কে প্রকাশ করছে?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় জাত্যর্থের কোনো অংশ বাদ দেওয়া যাবে না?
- সুমনা 'তীর' শব্দটির অর্থ হিসেবে 'সমুদ্রতীর' এবং 'ধনুকের তীর' দুটি অর্থ লক্ষ করে সংশয়ে পড়েন। সুমনার সংশয় দূর করতে কোনটি সমর্থনযোগ্য?
- যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে যেগুলোকে বোঝানো হয়-i. চক্রক সংজ্ঞা iii. বাচনিক সংজ্ঞা iii. যথাযথকরণ সংজ্ঞানিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ না করে অন্য গুণের উল্লেখ করলে কয়টি অনুপপত্তি ঘটে
- সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে সম্পর্ক কীরূপ?
- কোনো শব্দের প্রশংসাসূচক আবেগময় মূল্য প্রকাশের মাধ্যমে সংজ্ঞার কোন বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়?
- নিমি কোনো পদের সংজ্ঞায়ের সময় ঐ পদের উপলক্ষণকে উল্লেখ করে। ফলে কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়?
- কাকে সংক্ষিপ্ত প্রক্রিয়া বলা হয়?
- পদের কোন দিককে ব্যকুর্থ বলে?
- পরমতম জাতিকে সংজ্ঞায়ন করা যায় না, কারণ-i. এর কোনো আসন্নতম জাতি নেই।।. পরমতম জাতিই হচ্ছে বৃহত্তম জাতিiii. তাকে অন্য কোনো জাতির অন্তর্ভুক্ত করা যায় নানিচের কোনটি সঠিক?
- কিসের মাধ্যমে অনুমান ভাষায় প্রকাশিত হয়?
- পদের কোন দিককে ব্যক্তর্থ বলে?
- সংজ্ঞার উপাদান কয়টি?
- সংজ্ঞার উদ্দেশ্য ব্যাহত হয় কীভাবে?
- জাত্যর্থহীন পদ বলতে বোঝায়-i. সততা ii. মানুষের চিন্তাশীল গুণ iii. মানুষের শিক্ষা নিচের কোনটি সঠিক?
- বিভেদক লক্ষণ বিষয়টি কোন ক্ষেত্রে প্রয়োগযোগ্য?
- কোনটির মাধ্যমে নির্দিষ্ট একটি পদের সাথে অন্যান্য উপজাতির স্বাতন্ত্র্য নির্দেশ করা হয়?
- পদের অবান্তর লক্ষণের বিবৃতিকে কী বলে?
