যুক্তিবিদ আরভিং এম কপি বলেন, জাত্যর্থের পাশাপাশি ব্যক্তর্থের উল্লেখ দ্বারাও কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদান করা সম্ভব। কোন ক্ষেত্রে এ পদ্ধতির প্রয়োগ সম্ভব নয়?
A. যেসব পদের সমগোত্রীয় পদ থাকে না
B. যে পদের ব্যক্তর্থ থাকে
C. যে পদ শ্রেণিবাচক পদ নিয়ে গঠিত
D. যে পদ ভিন্ন জাত্যর্থ সংবলিত পদ নয়
সঠিক উত্তরঃ
A.
যেসব পদের সমগোত্রীয় পদ থাকে না
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যুক্তিবিদ্যার গবেষক নোমান কোনো পদের সংজ্ঞায় তার আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখের কৌশলটি প্রবর্তন করেন। কৌশলটির সাথে সাদৃশ্য রয়েছে কোনটির?
- যৌক্তিক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝায়?
- বর্ণনা হলো একটি-
- সংজ্ঞায় জাত্যর্থের কিছু অংশ কম থাকলে কী অনুপপত্তি ঘটে?
- কোনো বস্তুর স্বরূপকে জানতে কোনটি অধিক উপযোগী মাধ্যম?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার ক্ষেত্রে যদি আমরা রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করি তাহলে-
- "কোনো পদের সংজ্ঞাদানের ক্ষেত্রে কেবল জাত্যর্থকে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হবে।"- এটি সংজ্ঞার কততম নিয়ম?
- কোন গুণাবলির মধ্যে একটির সাথে অনটির সাদৃশ্য নেই?
- ঈশ্বর, আত্মা, দেশ, কাল ইত্যাদি সম্পর্কে জানতে মিথিলা খুব আগ্রহী, সেগুলো হচ্ছে বিশ্বসত্তার অপরিহার্য ধারণা। এগুলোর ক্ষেত্রে কোনটি সম্ভব নয়?
- পদের পূর্ণ জাত্যর্থের সুস্পষ্ট বিবৃতি বলা হয় কোনটিকে?
- কোন ধরনের পদের সংজ্ঞায় ব্যক্তর্থভিত্তিক কৌশলটির প্রয়োগ সম্ভব নয়?
- কোন সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ সংজ্ঞা নয়?
- বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনটির বাধ্যবাধকতা নেই?
- যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোন জিনিসটির উল্লেখ থাকা আবশ্যক?
- কোন সংজ্ঞায় একই কথার পনুরাবৃত্তি ঘটে?
- কোন সংজ্ঞায় শব্দের প্রচলিত অর্থকে পরিপূর্ণভাবে ব্যক্ত করা হয়?
- কোনটি সামান্য, বিশিষ্ট বা একক সব ধরনের বস্তুর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যায়?
- কোন নিয়মগুলোর সংজ্ঞা সম্ব নয়?
- সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দের সঞ্চয় বৃদ্ধির কারণ কী?
- "সংজ্ঞাদানের ক্ষেত্রে দুটি বিষয়কে একই সাথে উল্লেখ করতে হবে।"- কথাটি দ্বারা কোনগুলোকে বোঝানো হয়েছে?
- অব্যাপক সংজ্ঞায় অতিরিক্ত গুণ কোনটি?
- একটি পদের কোন গুণের অভাব হলে তাকে সংজ্ঞায়িত করা যায় না?
- "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন দ্বিপদ জীব।"- সংজ্ঞাটিতে কোন অনুপপত্তির বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়?
- "পর্বত বলতে মাটি বা পাথরের স্তূপকে বোঝায়, যা সমতলভূমি থেকে অপেক্ষাকৃত উঁচু।"- এটি কোন ধরনের সংজ্ঞা?
- অনেক সময় দুটি বিষয়ের মধ্যকার সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এদের একটি অন্যটির অনুরূপ মনে করার কারণ হলো-i. সঠিক জ্ঞানের অভাব ii. সাধারণ মানুষের অজ্ঞতাiii. সংজ্ঞার জ্ঞান অপরিহার্যনিচের কোনটি সঠিক?
