মানুষকে সৎ, ধনী ও শিক্ষিত মানুষে ভাগ করা হচ্ছে-
i. সংকর বিভাগ
ii. অব্যাপক বিভাগ
iii. পরস্পরাঙ্গী বিভাগ
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i
B. ii
C. iii
D. i ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগ মানে কী?
- যৌক্তিক বিভাগে একটি বৃহত্তর জাতিকে কী করা হয় বলে তুমি মনে কর?
- যুক্তিবাক্যকে পদ, যুক্তিবাকা ও যুক্তিতে ভাগ করে কোন বিভাগ?
- রিপা 'সংকর বিভাগ' অনুপপত্তির কথা বলেছিল। রিপা বলে থাকতে পারে-i. 'শিক্ষা' মূলসূত্রের ভিত্তিতে 'মানুষ' শ্রেণিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত' – এ দুটি উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা ii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে শিক্ষা, সততা ও জ্ঞান -এ তিন মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা iii. মানুষ শ্রেণিকে একই সাথে সততা ও জ্ঞান-এ দুই মূলসূত্রের ভিত্তিতে বিভক্ত করা নিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক বিভাগের প্রথম নিয়মের অভিন্ন রূপ কোনটি?
- সততা ও সুখ কেমন মূলসূত্র?
- বিভক্ত উপজাতিসমূহ থেকে মধ্যবর্তী কোনো উপজাতি বাদ পড়লে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়-
- যৌক্তিক বিভাগের কতটি নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে অঙ্গগত বিভাগ ও গুণগত বিভাগের সৃষ্টি হয়?
- জ্ঞানার্জনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই কোন বিভাগের কার্যকর ভূমিকা লক্ষ করা যায়?
- জ্ঞানার্জনের কোন বিভাগে যৌক্তিক বিভাগের ভূমিকা লক্ষ করা যায় বলে তুমি মনে কর?
- দ্বিকোটিক বিভাগের আভিধানিক অর্থ হলো-
- রূপালি মুদ্রাকে স্বর্ণমুদ্রা, রৌপ্যমুদ্রা, তাম্রমুদ্রা ও কাগজের নোট এভাবে বিভক্ত করেছে। রূপালির বিভাগটি কোন অনুপপত্তি সৃষ্টি করেছে?
- যৌক্তিক বিভাগ সংজ্ঞায়নের প্রক্রিয়াকেও একভাবে সাহায্য করে। সে ভাবটির ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য?
- উল্লম্ফন বিভাগের সৃষ্টি হয় কখন?
- কোন ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম অনুসরণ করা যায় না?
- একটি জাতিকে বিভাজন করার সময় কোনো অংশ বাদ পড়লে কোনটির সৃষ্টি হয়?
- কয়টি মূলসূত্রের ভিত্তিতে একটি জাতিকে উপজাতিতে বিভক্ত করা হয়?
- জীব শ্রেণিকে সভ্য মানুষ ও অসভ্য মানুষ উপশ্রেণিতে বিভক্ত করলে অনিয়ম হবে কেন?
- 'গুণগত বিভাগ' অনুপপত্তি ঘটার ক্ষেত্রে কোনটি গ্রহণযোগ্য কারণ হবে?
- 'জ্ঞান' সূত্রের ভিত্তিতে মানুষ শ্রেণিকে 'জ্ঞানী' ও 'মূর্খ' মানুষে বিভক্ত করা এবং শিক্ষার ভিত্তিতে তাকে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' মানুষে বিভক্ত করাকে কী বলা যৌক্তিক?
- জীব শ্রেণিকে সরাসরি 'সভ্য মানুষ' ও 'অসভ্য মানুষ'- এ দুটি উপবিভাগে বিভক্ত করা হলে কোনটি যুক্তিযুক্ত?
- পদের ব্যক্তর্থ নিয়ে আলোচনা হয় কোথায়?
- মনকে চিন্তা, অনুভূতি ও ইচ্ছায় ভাগ করা হচ্ছে-
- যুক্তিবাক্যকে পদ, যুক্তিবাক্য ও যুক্তিতে ভাগ করেছে কোন বিভাগ?
