কীভাবে ভিন্ন ভিন্ন অর্থ ধারণকৃত পদের দ্ব্যর্থকতা দূর করা যায়?
A. সংজ্ঞায়ন
B. শ্রেণিকরণ
C. বিভাজন
D. ব্যাখ্যাকরণ
সঠিক উত্তরঃ
A.
সংজ্ঞায়ন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক সংজ্ঞার ব্যক্ত্যর্থভিত্তিক কৌশলটি প্রয়োগযোগ্য না হওয়ার কারণ-i. সমগোত্রীয় পদ থাকে না ii. অসংখ্য ব্যক্তর্থসংবলিত পদiii. ব্যক্তিবিশেষের নামবাচক পদনিচের কোনটি সঠিক?
- যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোন জিনিসটির উল্লেখ থাকা আবশ্যক?
- নিয়ম অনুসরণ না করে সংজ্ঞা প্রদান করা হলে তাকে কী বলে?
- সংজ্ঞা বলতে যে বিষয়গুলোকে বোঝানো হয়-i. বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াii. সংক্ষিপ্ত প্রক্রিয়াiii. স্বয়ংসম্পূর্ণ প্রক্রিয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দের অস্পষ্টতা দূর করার কারণ হলো-i. মানুষের বোধগম্য করাii. ভাববিনিময়ে বিঘ্ন ঘটানো iii. অর্থ সুনির্দিষ্ট করানিচের কোনটি সঠিক?
- 'মানুষ হয় মনুষ্য জাতীয় জীব।'- এই সংজ্ঞায় কোন ধরনের সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে?
- কোন ধরনের সংজ্ঞায় পদকে ইন্দ্রিয়যোগ্য পার্থিব বস্তুর মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা হয়?
- কোনো বিষয় সম্পর্কে কোনো একটি ভুল ধারণা প্রচলিত থাকলে তা দূরীকরণে কোনটি অধিক উপযোগী?
- যদি বলা হয়, মানুষ হয় মনুষ্যজাতীয় প্রাণী। এ ক্ষেত্রে কোনটির প্রয়োগ লক্ষ করা যায়?
- কিসের মাধ্যমে পদের সম্পূর্ণ স্বরূপকে সংক্ষিপ্ত আকারে উপস্থাপন করা হয়?
- কোন ধরনের পদের প্রদর্শনমূলক সংজ্ঞা সম্ভব?
- পদের অবান্তর লক্ষণের বিবৃতিকে কী বলে?
- জাগতিক বিষয়াবলি সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান পেতে যৌক্তিক কারণ কোনটি?
- কিসের মাধ্যমে পদের সম্পূর্ণ স্বরূপকে সংক্ষিপ্ত আকারে উপস্থাপন করা হয়?
- পদের মৌলিক অপরিহার্য গুণাবলি বলতে কোনটি বোঝায়?
- কোনো পদের জাত্যর্থ গঠনের ক্ষেত্রে কোনটি অধিক উপযোগী?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার জ্ঞান থাকা আবশ্যক যে কারণে-i. বৈজ্ঞানিক গবেষণা ii. দ্ব্যর্থকতা দূর করতে iii. যথার্থ অনুমান নিচের কোনটি সঠিক?
- মানুষের 'চিন্তাশীল' গুণটি কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি করে?
- কোনগুলোকে শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না?
- সংজ্ঞেয়ের ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে সংজ্ঞার্থের ব্যক্তর্থ কম থাকলে কোন অনুপপত্তি ঘটে
- কোন সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দকে বৈজ্ঞানিক অর্থে প্রয়োগ করা যায়?
- নতুন শব্দ ব্যবহার করে ইচ্ছানুযায়ী শব্দের অর্থ প্রদান করা কী ধরনের সংজ্ঞা?
- এদের মধ্যে কোন পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না-
- সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থের ব্যক্তর্থ সমপরিমাণ না হয়ে অতিরিক্ত পরিমাণ বিষয় বা বস্তুর উল্লেখ থাকলে কোন অনুপপত্তি ঘটে
- যৌক্তিক সংজ্ঞার কোন নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় জাত্যর্থের কোনো অংশ বাদ দেওয়া যাবে না?
