উয়ারী-বটেশ্বরের আবিষ্কার প্রমাণ করে—
i. প্রাচীন বাংলার সভ্যতা ছিল গ্রামকেন্দ্রিক
ii. প্রাচীন বাংলার সভ্যতা ছিল নগরকেন্দ্রিক
iii. প্রাচীন বাংলা ছিল উন্নত সভ্যতার ধারক
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
C.
ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যে উপাদানের ভিত্তিতে জাতীয়তাবোধ গড়ে ওঠে—i. জাতীয় পরিচয়ii. ইতিহাসiii. ঐতিহ্য নিচের কোনটি সঠিক?
- Historia শব্দটি প্রথম ব্যবহৃত হয় কোন শতকে?
- 'ইতিহাস' শব্দের উৎপত্তি হয়েছে কোন শব্দ থেকে?
- 'ইতিহ' শব্দের অর্থ কী?
- অতীত-বর্তমানের ঘটনা প্রবাহ কোনটির বিচরণ ক্ষেত্র?
- তবকাত-ই-নাসিরী কার লেখা?
- অতীতের ক্রমবিবর্তন ও ঐতিহ্যের বস্তুনিষ্ঠ বিবরণ কী?
- দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কাহিনি কোন প্রেক্ষাপটে রচিত ইতিহাস?
- ইতিহাসে ঠাঁই নেই-i. আবেগেরii. আগ্রহেরiii. অতিকথনেরনিচের কোনটি সঠিক?
- উয়ারী-বটেশ্বরে প্রাপ্ত প্রত্নতত্ত্ব নিদর্শনসমূহ প্রমাণ করে –i. প্রাচীনকাল থেকেই বাংলাদেশ মৃৎশিল্পে সমৃদ্ধ ছিল; ii. বহু প্রাচীন আমলে বাংলাদেশে নগর-সভ্যতা গড়ে ওঠে; iii. প্রাচীন বাংলার অধিবাসীদের ধ্যান-ধারণা অত্যন্ত উন্নত মানের ছিল । নিচের কোনটি সঠিক?
- ইতিহাসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য-i. ইতিহাস চির অমরii. ইতিহাস অতীত বর্তমানমুখীiii. ইতিহাস নিরন্তর প্রবহমাননিচের কোনটি সঠিক?
- “ইতিহাস হলো ঘটনার বৈজ্ঞানিক এবং ধারাবাহিক সংজ্ঞাটি কার?
- ইতিহাসকে শিক্ষণীয় দর্পণ বলার যথার্থ কারণ কী?
- রিপনের নানার বাড়ির পুরানো দালানে পাওয়া উপাদানের মধ্যে ইতিহাসের লিখিত উপাদান কোনটি?
- মানুষকে সচেতন করে তোলে কিসের জ্ঞান?
- কোনটির স্থান ইতিহাসে নেই?
- ইতিহাস রচনার লিখিত উপাদানের মধ্যে রয়েছে—i. সাহিত্যii. বৈদেশিক বিবরণ iii. দলিলপত্রনিচের কোনটি সঠিক?
- মিনহাজ-উস-সিরাজের গ্রন্থের নাম কী?
- ইতিহাস কোন ধরনের?
- অতীতের অভ্যাস, শিক্ষা, ভাষা, শিল্প, সাহিত্য-সংস্কৃতি যা ভবিষ্যতের জন্য সংরক্ষিত থাকে তাকে কী বলে?
- বর্তমানের সকল বিষয় গড়ে উঠেছে-i. অনুমানের ওপর ভিত্তি করেii. অতীতের ক্রমবিবর্তনের ওপর ভিত্তি করে iii. অতীতের ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করেনিচের কোনটি সঠিক ?
- বাস্তব জীবনে চলার জন্য উৎকৃষ্টতম শিক্ষা হিসেবে নিচের কোনটি অধিক উপযোগী?
- ভৌগোলিক অবস্থানগত দিক থেকে ইতিহাসকে কয় ভাগে ভাগ করা যায়?
- জ্ঞানচর্চার আগ্রহ বাড়ার জন্য তুমি কী পাঠ করবে?
- সন্ধ্যাকর নন্দীর গ্রন্থের নাম কী?
