অর্পিতা যে সূত্রটি পড়েছিল তা আরোহের কোন অংশে লক্ষ করা যায়?
i. প্রকৃত আরোহ
ii. অপ্রকৃত আরোহ
iii. যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i
B. ii
C. iii
D. i ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
C.
iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে অনুমানের যথার্থ মূল্য ও গুরুত্ব নির্ভর করে- i. সদর্থক দৃষ্টান্তের সংখ্যাধিক্যের উপর ii. অভিজ্ঞতার বিপুল বিস্তৃতির উপর iii. কার্যকারণ ও প্রকৃতির নিয়মানুবির্ততা নীতির উপর নিচের কোনটি সঠিক?
- সাধু সাদৃশ্যানুমানের বিষয়গুলো কিসের ভিত্তিতে অনুমিত হয়?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে আমরা সিদ্ধান্তে উপনীত হই যেভাবে- i. কার্যকারণ নীতি প্রয়োগ করে ii. সবল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে iii. প্রাত্যহিক ও অবাধ অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে নিচের কোনটি সঠিক?
- হাবীব, করিম ও অতুলের মৃত্যু দেখে আমরা অনুমান করি 'সব মানুষ হয় মরণশীল'- এ বিশেষ বিশেষ অভিজ্ঞতা থেকে সার্বিকে যাত্রার নাম হলো-
- Bosanquet কে?
- 'আরোহমূলক লম্ফ' প্রক্রিয়া বলতে আমরা বুঝি- i. জানা থেকে অজানায় উত্তরণ প্রক্রিয়া ii. নিরীক্ষিত থেকে অনিরীক্ষিতে উত্তরণ প্রক্রিয়া iii. বিশেষ থেকে সামান্যে উত্তরণ প্রক্রিয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- "Colligation is not proper Induction."- এ মতবাদটি দিয়েছেন- i. J. S. Mill ii. Bain iii. Joseph নিচের কোনটি সঠিক?
- কোন আরোহের সিদ্ধান্ত নিয়ে জনমনে সন্দেহের অবকাশ থাকে?
- ইউরোপীয় দর্শনে কার হাত ধরে আরোহের জন্ম হয়?
- আরোহাত্মক লম্ফ' কী?
- যুক্তিবিদ X ও Y এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ- i. যুক্তিবিদ মিল ii. যুক্তিবিদ বেকন iii. যুক্তিবিদ বেইন নিচের কোনটি সঠিক?
- 'সব মানুষ মরণশীল'- বাক্যে উদ্দেশ্য পদে জাত্যর্থ হলো- i. বুদ্ধিবৃত্তি ii. মরণশীলতা iii. প্রাণিত্ব নিচের কোনটি সঠিক?
- সূর্য পৃথিবীর চারদিকে ঘোরে'- উক্তিটি কার?
- আরোহকে প্রকৃত ও অপ্রকৃত- এই দুই ভাগে ভাগ করেন কে?
- এ যাবৎ যত মানুষ দেখেছি সব মানুষই স্বার্থপর।- এটি কোন আরোহের দৃষ্টান্ত?
- বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত কেমন হয়?
- বর্ণিত অনুচ্ছেদে জামালের উক্তি কোন আরোহকে নির্দেশ করে?
- অসাধু সাদৃশ্য অনুমান কোন বিষয়ের উপর নির্ভর করে?
- অবৈজ্ঞানিক আরোহে সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হয়। এর যথার্থ কারণ কোনটি?
- কোনটি জ্যামিতিক আরোহ?
- সাদৃশ্যমূলক অনুমানের গুরুত্ব ও মূল্য নিরূপণের সুন্দর উপায় হলো-
- উদ্দীপকে বর্ণিত ধারণাটি কোন ধরনের অনুমান?
- আরোহকে কয় ভাগে ভাগ করা হয়?
- সুমি, রুমিকে বলল- 'মানুষ স্বভাবতই মরণশীল সুতরাং গাছপালাও মরণশীল' অনুচ্ছেদটিতে কোন আরোহের রূপ ফুটে উঠেছে?
- যুক্তিসাম্যমূলক আরোহ কোন ক্ষেত্রে বেশি প্রযোজ্য?
