’আসমানের তারা সাক্ষী/সাক্ষী এই জমিনের ফুল’ কার পঙ্ক্তি?
A. শামসুর রাহমান
B. নির্মলেন্দু গুণ
C. আহসান হাবীব
D. রুদ্র মুহম্মদ শহিদুল্লাহ
সঠিক উত্তরঃ
C.
আহসান হাবীব
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আব্দুল মিয়া একজন কুমোর। সাত পুরুষ ধরে তার পরিবারের সবাই এই পেশায় জড়িত। কিন্তু সময়ের পরিবর্তনের সাথে সাথে মাটির তৈজসপত্রের চাহিদা কমে যাওয়ায় তার আর্থিক অবস্থা আর আগের মতো নেই। তবে সে ভেঙে পড়েনি। পরিবারের সকলের সহযোগিতা ও. কর্মমুখী শিক্ষা গ্রহণ করে অন্য পেশায় নিয়োজিত হয়ে সে অনেকটা আত্মনির্ভরশীল। পাশাপাশি সে সাত পুরুষের পেশাও ছাড়েনি। সময় পেলেই সে মাটির শৌখিন জিনিসপত্র তৈরি করে বিক্রি করে।উদ্দীপকের আব্দুল মিয়ার আত্মনির্ভরশীল হওয়ার কারণ হিসেবে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে যে বিষয়টির প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে, তা আলোচনা করো।
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- বাজারে ভালো দাম না পাওয়ায় রহিম আর তাঁত বোনে না ।তার মেধাবী ছেলেটি লেখাপড়ার ফাঁকে ফাঁকে পত্রিকা বিক্রিকরে আর রাতে খেটে খাওয়া দারিদ্র্যের ইতিবৃত্ত রচনা করে।উদ্দীপকে 'ঐকতান' কবিতার বৈশিষ্ট্য কীভাবেপ্রতিফলিত?
- নদী কভু পান নাহি, করে নিজ জল,তরুগণ নাহি খায়, নিজ নিজ ফল।গাভী কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে, পরে অন্নদান।স্বর্ণ করে নিজ রূপে, অপরে শোভিতবংশী করে নিজ স্বরে অপরে মোহিত।উদ্দীপকের মূলভাব কোন বিচারে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের মূলভাবকে ধারণ করে, তোমার দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করো।
- সাধনার ব্যাপারে প্রাপ্তি একটা বড় জিনিস ।' উক্তিটি কোন রচনার ?
- 'পদ্মা নদীর মাঝি' উপন্যাসের নায়িকা?
- 'ঐকতান' কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?
- ওই যে দাঁড়ায়ে নতশিরমুক সবে, ম্লান মুখে লেখা শুধু শত শতাব্দীরবেদনার করুণ কাহিনী; স্কন্ধে যত চাপে ভারবহি চলে মন্দগতি যতক্ষণ থাকে প্রাণ তার-তার পরে সন্তানেরে দিয়ে যায় বংশ বংশ ধরি,নাহি ভর্ৎসে অদৃষ্টেরে, নাহি নিন্দে দেবতারে, স্মরি,মানবেরে নাহি দেয় দোষ, নাহি জানে অভিমান,শুধু দুটি অন্নখুঁটি কোনমতে কষ্টক্লিষ্ট প্রাণরেখে দেয় বাঁচাইয়া।উদ্দীপকে 'ঐকতান' কবিতার ভাবার্থ পরিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে কিনা আলোচনা কর।
- সবুজ ডাঙা কীসে ভরে আছে?
- "এবং জ্যাত্যভিমানকে করে বারবার পরাজিত।"- এখানে 'জাত্যভিমান' শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
- 'নূরলদীন একদিন কাল পূর্ণিমায় দিবে ডাক' – কেন ?
- সামাজিক নাটক কোনটি?
- জেন্দাবেস্তা কী?
- জগৎ জুড়িয়া এক জাতি আছেসে জাতির নাম মানুষ জাতিএকই পৃথিবীর স্তন্যে লালিতএকই রবি-শশী মোদের সাথি। উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন ভাবটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে?
- 'আমাদের জীবনটা ছিল যান্ত্রিক' কোন গল্প থেকে নেওয়া?
- ‘কী জাদু বাংলা গানে!’- বিখ্যাত গানের এই চরণাংশ কোন রচনায় উদ্ধৃত হয়েছে ?
- 'যে অস্ত্র ব্যাপ্ত হলে'- এর পরের লাইনটি কী?
- কমলাকান্তের ভাবনায় কে আফিম ভিক্ষা করতে এসেছে?
- আন্তর্জাতিক দুনীর্তি বিরোধী দিবস -
- "নমি আমি প্রতিজনে, আদ্বিত্য-চন্ডালপ্রভু, ক্রীতদাস!সিন্ধুমূলে জলবিন্দু, বিশ্বমূলে অণু;সমগ্রে প্রকাশ!নমি কৃষি-তন্তজীবী, স্থপতি, তক্ষক,কর্ম চর্মকার! কতরাজ্য কত রাজ গড়িছ নীরবেহে পূজ্য, হে প্রিয়!একত্বে বরেণ্য তুমি, শরণ্য এককে-আত্মার আত্মীয়।"উদ্দীপকের শেষ পংক্তি দুটি 'ঐকতান' কবিতার মূলসুরকে ধ্বনিত করে তোলে- বিশ্লেষণ করো।
- 'রক্তাক্ত প্রান্তর' একটি ?
- গৌরী শংকর কে?
- "আত্মতত্ত্ব বিচার কর দেখি ওরে মন-পাখীতুমি কি পড়ে পণ্ডিত হয়েছ, তোমার স্বরবর্ণ আছে বাকিআত্মতত্ত্ব স্বরবর্ণ, সে তো নয় রে সামান্য,পরতত্ত্ব ব্যঞ্জনবর্ণ ফলাতে গণ্য,সে যে স্বর ভিন্ন নয়,স্বর হতে হয় দুয়েতে মাখামাখি।"উদ্দীপকের দ্বিতীয় চরণের ভাবনার সঙ্গে 'ঐকতান' কবিতার মিল দেখাও।
- মানুষ মরে গেলে পচে যায়; বেঁচে থাকলে বদলায় কারণে -- অকারণে বদলায়।' এ উক্তিটি কার ?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতায় বর্ণিত নগরটির নাম কী?
