আমার পথ' প্রবন্ধ অনুসারে আমরা পরাধীন যে কারণে-
A. অজ্ঞতার
B. স্বাবলম্বনহীনতার
C. মূর্খতার
D. আর্থিক দীনতার
সঠিক উত্তরঃ
B.
স্বাবলম্বনহীনতার
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- উদ্দীপকের পলাশের বাবার আচরণ 'অপরিচিতা' গল্পের কোন চরিত্রকে স্মরণ করিয়ে দেয়?
- আঠারো বছর বয়স' কবিতায় তরুণেরা শপথের কোলাহলে কী সঁপে দেয়?
- কীসের অভাবে মানব-কল্যাণ কথাটি স্রেফ মানব- অপমানে পরিণত হয়?
- মহব্বত নগর আগমনের পূর্বে মজিদ কোথায় ছিল?
- উদ্দীপকে “তিন্নি চরিত্রের যে সব বৈশিষ্ট্য 'বিলাসী' গল্পে পাওয়া যায় 'বিলাসী' চরিত্রের মধ্যে—i. কর্মনিপুণ ii. সৌন্দর্যের অহংকার iii. সেবাব্রতী নিচের কোনটি সঠিক?
- 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় একুশের কৃষ্ণচূড়াকে আমাদের কীসের রং বলা হয়েছে?
- কোন ঘটনায় অনুপমের মন 'পুলকের আবেশে ভরে গিয়েছিল?
- 'লোক-লোকান্তর' কবিতায় প্রকাশ পেয়েছে কবির- i. দার্শনিক চিন্তা ii. আত্মপরিচয় iii. বিচ্ছিন্নতাবোধ নিচের কোনটি সঠিক?
- রাহেলা বেগম 'মাসি-পিসি' গল্পের কার প্রতিনিধিত্ব করছেন?
- ‘আর মরমের ব্যথা লুকায়ে মরমেজঠর অনলে দহিতে।‘ এখানে 'জঠর অনল' বলতে বোঝায়-
- মিলিটারির চাবুকের আঘাত নুরুল হুদার কাছে কী বলে মনে হয়?
- “কবিতা'কে কবি কী বলে অভিহিত করেছেন?
- তখন চাষা অন্নবস্ত্রের কাঙাল ছিল না। তখন কিন্তু সে অসভ্য বর্বর ছিল।" 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের এ বক্তব্য দ্বারা বোঝায়-
- 'তার পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল'— কারণ তিনি . ছিলেন-
- মীর জাফরের প্রকৃত নাম কী?'
- ‘ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় লক্ষণীয় বিষয়- i. আন্দোলন-সংগ্রামে বাঙালির চেতনাবোধ ii. আন্দোলন ও সংগ্রামে বাঙালির চেতনার জাগরণ iii. জীবনের তাৎপর্যের দার্শনিক উন্মোচন নিচের কোনটি সঠিক?
- . 'নেকলেস' গল্পে বল নাচের দিনে মাদাম লোইসেন্স ছিল সবচেয়ে- i. সুন্দরী ii. সুরুচিময়ী iii. হাস্যময়ী নিচের কোনটি সঠিক?
- 'দিবারাত্রির কাব্য' কি জাতীয় রচনা?
- নিচের কোন গল্পটিতে উদ্দীপকে বর্ণিত ঐতিহ্যের কথা প্রকাশিত হয়েছে?
- উদ্দীপকের নায়কের এরূপ সাদৃশ্যের কারণ উভয়েরই— i. সন্তানলাভ আকাঙ্ক্ষা ii. বহু স্ত্রী গ্রহণ iii. ধর্ম ব্যবসা নিচের কোনটি সঠিক?
- উদ্দীপক ও 'আমার পথ' প্রবন্ধে কবি যে ধর্মের কথা বলেছেন, তা হলো-
- 'বিড়াল' রচনায় তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির”-
- 'রেইনকোর্ট' গল্পে রেইনকোটটি কীসের প্রতীক?
- 'ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯' কবিতায় নক্ষত্রের মতো কী করে?
- 'ঘোড়ার দেখাশোনা করে যে' এককথায় তাকে বলে-