"মানুষ হয় হাস্যপ্রিয় জীব"- বাক্যটিতে কী বোঝানো হয়েছে?
A. মানুষের বর্ণনা
B. মানুষের সংজ্ঞা
C. মানুষের ব্যকুর্থ
D. মানুষের জাত্যর্থ
সঠিক উত্তরঃ
A.
মানুষের বর্ণনা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- একটি বিষয় সম্পর্কে সাধারণ ধারণা প্রদান করা বলতে কী বোঝায়?
- কোনো বিষয় সম্পর্কে প্রচলিত ভুল ধারণা দূরীকরণে কোনটি একমাত্র মাধ্যম হিসেবে কাজ করে?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার কয়টি নিয়ম রয়েছে?
- শ্রুতি বইতে পড়ে, দুই পা না থাকলে মানুষকে মানুষ বলা যাবে না, এমন নয়। অর্থাৎ পা ছাড়াও মানুষ মানুষ হিসেবে পরিচিত হতে পারে।- এখানে 'মানুষ' পদের কোন বিষয়টি ফুটে উঠেছে?
- কোনটি অন্য কোনো জাতির উপজাতি নয়?
- "পদের সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থের ব্যকুর্থ সমপরিমাণ হবে।"- নিয়মটি কার?
- মানুষের সংজ্ঞায় যদি বলা হয় "মানুষ হয় প্রাণী", অহলে কোন অনুপপত্তি ঘটে
- "সংজ্ঞাদানের ক্ষেত্রে দুটি বিষয়কে একই সাথে উল্লেখ করতে হবে।"- কথাটি দ্বারা কোনগুলোকে বোঝানো হয়েছে?
- "মানুষ হয় দ্বিপদ জীব।"- সংজ্ঞাটিতে 'দ্বিপদ' শব্দকে মানুষ পদের অবান্তর বিষয় বলার কারণ কী?
- কোন নিয়মগুলোর সংজ্ঞা সম্ব নয়?
- ক্ষেত্রগত সংজ্ঞার স্বরূপ হলো-i. পদার্থিক বস্তুর মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা যায় নাii. বাক্যকে বিশ্লেষণের মাধ্যমে পরোক্ষভাবে সংজ্ঞা দেওয়াiii. পদকে সরাসরি সংজ্ঞায়িত করানিচের কোনটি সঠিক?
- সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থ পরস্পর স্থান পরিবর্তন করলে কোনটির পরিবর্তন ঘটে না?
- শ্রীকান্ত একজন বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন ব্যক্তি। উক্ত বাক্যে শ্রীকান্তের কোন দিক পরিলক্ষিত হয়েছে?
- যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে কোনটির অর্থ সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায়?
- পরতম জাতির মধ্যে কোন গুণটি অনুপস্থিত?
- আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের সমষ্টি কথাটির সাথে নিচের কোনটি অধিক যুক্তিযুক্ত?
- বর্ণনা বলতে কোনগুলোকে বোঝায়?
- কোনটিকে অজাত্যর্থক পদ বলে আখ্যায়িত করা হয়?
- কোনো পদের উপলক্ষণ ও অবান্তর লক্ষণ গুণ বা বৈশিষ্ট্যের বিবৃতি দ্বারা কোনটি প্রকাশ পায়?
- সংকীর্ণ সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি সৃষ্টির কারণ কী?
- শব্দের সঞ্চয় বৃদ্ধির জন্য কোনটি অধিক উপযোগী?
- কোনটির ক্ষেত্রে 'সর্বজনীন' শব্দটি প্রযোজ্য?
- যুক্তিবিদ্যার গবেষক নাজমুল সংজ্ঞা সম্পর্কে গবেষণা করতে গিয়ে বলেন, "সংজ্ঞাই হচ্ছে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের আদি ও অন্ত।" - এখানে বক্তব্যটির সাথে কার মিল রয়েছে?
- কোনটিতে সংজ্ঞার বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়?
- পদের কোন দিককে ব্যক্তর্থ বলে?
