রোকেয়ার মতে, নারী শিক্ষার লক্ষ্য কোনটি?
A. আত্ম - উপলদ্ধি
B. ডিগ্রি অর্জন
C. চাকরি লাভ
D. অধিকার লাভে সামর্থ্য
সঠিক উত্তরঃ
A.
আত্ম - উপলদ্ধি
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কাল ছিলে কোথা? - আদালতে উকিলের এ প্রশ্নের উত্তরে কমলাকান্ত বলেছে-
- ‘বিষাদ সিন্ধু’ উপন্যাসের নায়ক –
- রবিন মফস্বলের একটি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণির ছাত্র। সে তার প্রিয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের 'সংকল্প' কবিতার "দেখব এবার জগতটাকে” চরণটির প্রতি অনুরক্ত। তাই উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করে সে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিভাগে ভর্তি হয়। প্রিয় কবির জগৎটাকে দেখার ইচ্ছায় সে প্রায়ই দেশের বিভিন্ন ঐতিহাসিক স্থান ও প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো দেখতে যায়। এতে জ্ঞানপিপাসু মনে জ্ঞানের পরিধি বৃদ্ধির পাশাপাশি ঐতিহাসিক তত্ত্ব সম্পর্কেও জানতে পারে।'মানবজাতির আত্মপরিচয় তুলে ধরায় জাদুঘরের ভূমিকা অনস্বীকার্য।'- বক্তব্যটি কি সমর্থনযোগ্য? উদ্দীপক ও 'জাদুঘরে কেন যাব' রচনার আলোকে ব্যাখ্যা করো।
- ‘একটি তুলসী গাছের কাহিনীর মূল সুর কী?
- ‘আনন্দের ধর্ম এই যে তা সংক্রামক’- উদ্ধৃতিটি কোথা থেকে নেওয়া হয়েছে?
- ‘আত্মীয়সভা' কে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?
- সুন্দরীপাড়া গ্রামের আকাশে সূর্যোদয়ে তৈরি হয় অপরূপ একদৃশ্য। গ্রামের মাঝ দিয়ে বয়ে যাওয়া ইছামতি নদী অফুরন্তমমতারসে সিক্ত করে তুলেছে দু'পাড়ের গাঢ় সবুজ প্রকৃতি ওজনজীবনকে।উদ্দীপকের ইছামতি নদীর প্রসঙ্গ 'এই পৃথিবীতে এক স্থানআছে' কবিতার কোন চরণের সাথে সা??ৃশ্যপূর্ণ?
- রোকেয়া সাখওয়াত হোসেন ’নাকের দড়ি’ বলতে বুঝিয়েছেন-
- একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে পুলিশ সাব-ইন্সপেক্টরের দ্বিতীয় স্ত্রীর সঙ্গে আত্মীয়তার কথা বলেছিল -
- 'ঐকতান' কবিতাটি প্রথম প্রকাশিত হয় কোন পত্রিকায়?
- 'যে অস্ত্র ব্যাপ্ত হলে'- এর পরের লাইনটি কী?
- কোন প্রবাদটি “জাদুঘরে কেন যাব” প্রবন্ধে ব্যবহৃত হয়েছে?
- বরফ গলা নদী' উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- ‘তেলা মাথায় তেল দেওয়া মনুষ্যজাতির রোগ-দরিদ্রের ক্ষুধা কেহ বুঝে না’-কোন রচনা থেকে নেওয়া?
- 'জীবন বন্দনা' কবিতায় সংকীর্ণমনারা বিপ্লবী চেতনাকে মনে করে-
- 'লোক-লোকান্তর ' কবিতায় কবি সত্তাকে কিসের সাথে প্রতীকে প্রকাশ করা হয়েছে?
- মুনীর চৌধুরীর পেশা কী ছিল?
- আহার প্রস্তুত না হওয়ায় কমলাকান্ত হুঁকা হাতে কী ভাবছিলেন?
- ' তরুছায়ামসী - মাখা ' - কোন রঙ এর প্রসঙ্গ?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- 'পদ্মা নদীর মাঝি' উপন্যাসের নায়িকা?
- মার্জার শব্দের অর্থ কী?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় ভয়াল ঘূর্ণিরসঙ্গে তুল্য-
- 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে ' কবিতায় ধানের গন্ধ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- 'যে তাম্র শাসনে তাহার নাম খোদাই করা আছে সেটা আমার হ্রদয়পট - উক্তিটি কোন গল্প থেকে নেয়া?
