সন্দেশ দ্বারা সাধারণত 'খবর' ও 'মিষ্টান্নবিশেষ'কে বোঝানো হয়। 'সন্দেশ' শব্দের এ দ্ব্যর্থকতা কীভাবে অপসারণ করা যায়?
A. শ্রেণিকরণ
B. সংজ্ঞায়ন
C. ব্যাখ্যাকরণ
D. বর্ণমা
সঠিক উত্তরঃ
B.
সংজ্ঞায়ন
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দের অস্পষ্টতা দূর করার কারণ হলো-i. মানুষের বোধগম্য করাii. ভাববিনিময়ে বিঘ্ন ঘটানো iii. অর্থ সুনির্দিষ্ট করানিচের কোনটি সঠিক?
- মানুষের 'চিন্তাশীল' গুণটি কোন অনুপপত্তির সৃষ্টি করে?
- Definitio শব্দটির উল্ফ হয়েছে কোন ভাষা থেকে?
- কোনো সংজ্ঞা জটিল আকার ধারণ করলে কোন বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠে?
- কোনো বিষয়বস্তু সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক গবেষণার প্রথম পদক্ষেপ কোনটি?
- কোনটি অনুমানের ভাষায় প্রকাশিতরূপ?
- যৌক্তিক সংজ্ঞা নিচের কোনটির সহায়ক?
- পদের আবশ্যিক ও অনিবার্য গুণাবলি কোনটি?
- কোনগুলোকে শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না?
- বাক্যে দ্ব্যর্থকতার অনুপপত্তির সৃষ্টির কারণ হলো শব্দে-i. দুই বা ততোধিক অর্থ প্রকাশii. দ্ব্যর্থকতাবোধক অর্থiii. স্পষ্ট অর্থের ব্যবহারনিচের কোনটি সঠিক?
- Definitio বলতে কী বোঝায়?
- সংজ্ঞাদানের ব্যব্রুর্থভিত্তিক কৌশলটির প্রবর্তক কে?
- এদের মধ্যে কোন পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না-
- কোনো পদের সংজ্ঞা দেওয়ার কারণ হচ্ছে, শব্দের-i. তাত্ত্বিক ব্যাখ্যায়নii. অস্পষ্টতা দূরীকরণiii. দ্ব্যর্থকতা অপসারণনিচের কোনটি সঠিক?
- বিভেদক লক্ষণ বলতে বোঝায় পদের-i. আবশ্যিক গুণ ii. অনিবার্য গুণ iii. মৌলিক গুণ নিচের কোনটি সঠিক?
- শিক্ষক রবি তার ছাত্র সুজয়কে মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে বলতে বললে সে বলে, "মানুষ হয় হাস্যপ্রিয় জীব।"- উক্ত বক্তব্যে 'মানুষ' পদের কোনটি প্রদান করা হয়েছে?
- কিসের মাধ্যমে অনুমান ভাষায় প্রকাশিত হয়?
- মোমিন সাহেব যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রকৃতি বিশ্লেষণ করতে গিয়ে এর পাঁচ ধরনের সংজ্ঞার উল্লেখ করেন। মোমিন সাহেবের সাথে কোন যুক্তিবিদের সাদৃশ্য রয়েছে?
- বাক্যের বিশ্লেষণের মাধ্যমে পরোক্ষভাবে পদের সংজ্ঞা প্রদানকে কোন সংজ্ঞা বলে?
- কোনটির ক্ষেত্রে 'সর্বজনীন' শব্দটি প্রযোজ্য?
- ক্ষেত্রগত সংজ্ঞার স্বরূপ হলো-i. পদার্থিক বস্তুর মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা যায় নাii. বাক্যকে বিশ্লেষণের মাধ্যমে পরোক্ষভাবে সংজ্ঞা দেওয়াiii. পদকে সরাসরি সংজ্ঞায়িত করানিচের কোনটি সঠিক?
- রূপক বা আলংকারিক ভাষার উদাহরণ কোনটি?
- কিসের মাধ্যমে অনুমান ভাষায় প্রকাশিত হয়?
- সরদার ফজলুল সাহেব তার যুক্তিবিদ্যা বইয়ে উল্লেখ করেন যে, একটি পদের সংজ্ঞেয় ও সংজ্ঞার্থকে পরস্পর বিনিময়যোগ্য হতে হবে।- ফজলুল সাহেবের সাথে কার মিল রয়েছে?
- একটি পদের সংজ্ঞা সর্বদা কীরূপ হয়ে থাকে?
