একটি আংটির মতো তোমাকে পরেছি স্বদেশ আমার
কনিষ্ঠ আঙুলে, কখনো উদ্ধত তলোয়ারের মতো দীপ্তমান
ঘাসের ভিতরে, দেখেছি তোমায় ডোরাকাটা জ্বলজ্বলে রূপ
জ্যোৎস্নায়।
উদ্দীপকে 'আংটির মতো স্বদেশ' আল মাহমুদের
'লোক-লোকান্তর' কবিতায় কোন ধরনের তাৎপর্য বহন
করে?
A.
বিচ্ছিন্নতাবোধের যন্ত্রণা
B.
প্রাণের প্রাচুর্য
C.
প্রকৃতির মধ্যে সৃষ্টির বসবাস
D.
কবির অস্তিত্ববোধ
সঠিক উত্তরঃ
C.
প্রকৃতির মধ্যে সৃষ্টির বসবাস
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'নদী কভু পান নাহি করে নিজ জলতরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফলগাভি কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দানসাধুর ঐশ্বর্য শুধু পরহিত তরে।'উদ্দীপকটি 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোন দিকটির ইঙ্গিত করে—
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- ‘মায়াবী প্রহর’ নাটকটি কার রচনা?
- "আবার আসিব ফিরে ধানসিড়িটির তীরে-এই বাংলায়হয়তো মানুষ নয়-হয়তোবা শঙ্খচিল শালিকের বেশে……………………………………………………………আবার আসিব-আমি বাংলার নদী মাঠ ক্ষেত ভালোবেসে,জলাঙ্গীর ঢেউয়ে ভেজা বাংলার এ সবুজ করুণ ডাঙায়।হয়তো দেখিবে চেয়ে সুদর্শন উড়িতেছে স???্ধ্যার বাতাসে।হয়তো শুনিবে এক লক্ষ্মীপেঁচা ডাকিতেছে শিমুলেরডালে।"উদ্দীপকের শেষ চার চরণের সাথে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কোন দিকটি সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- ‘হপ্তপয়কর’ কার রচনা?
- ফরিদপুর জেলার ঘরে ঘরে তৈরি হচ্ছে নকশিকাঁথা। কাঁথা সেলাই করে অনেকেই সচ্ছলতার মুখ দেখেছে। নারীরা শহরের বিভিন্ন স্থানে স্ব-উদ্যোগে নকশিকাঁথার দোকান পরিচালনা করে স্বাবলম্বী হয়ে উঠেছে। শহরের অলিগলিতে আজ চোখে পড়ে অসংখ্য হস্তশিল্পের দোকান। দোকানের পণ্যগুলো দেশের বাজার ছাড়িয়ে বিদেশের বাজারেও স্থান করে নিচ্ছে। তাই এখন এ জেলার স্লোগান হচ্ছে। "ফরিদপুরের নকশিকাঁথা, বাংলাদেশের গর্বগাথা"।"চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধে লেখিকা যে আশাবাদ ব্যক্ত করেছেন উদ্দীপকে তার সার্থক প্রতিফলন ঘটেছে।"- মন্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- 'সাম্যবাদী' কবিতায় প্রত্যাশিত সাম্যের ভিত্তি কী?
- ’অর্ধাঙ্গী’ রচনায় উল্লেখিত ভগিনীদের রোগের নাম-
- বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকালে ত্রিশ লক্ষ মানুষ শহিদহয়েছেন এবং সম্ভ্রম হারিয়েছেন অসংখ্য মা-বোন।— উদ্দীপকটির বক্তব্যের সাথে 'সেই অস্ত্র'কবিতায় বর্ণিত কোনটি সাদৃশ্যপূর্ণ?লক্ষ লক্ষ মানুষের পঙ্গু-বিকৃত হওয়া ট্রয়নগরী বিধ্বস্ত হওয়াফসলের মাঠে আগুন জ্বলানিচের কোনটি সঠিক?
- ' তরুছায়ামসী - মাখা ' - কোন রঙ এর প্রসঙ্গ?
- ‘কিত্তনখোলা’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- 'সকল অমঙ্গল থেকে পরিত্রাণের পথ বাতলে দেয়।'-
- 'পদ্মা তোমার যৌবন চাইযমুনা তোমার প্রেম'-চরণটি কোন কবিতার প্রথম চরণ?
- তেলা মাথায় তেল দেওয়া কার রোগ?
- 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধ অনুযায়ী কে শিক্ষক গোত্রভুক্ত?
- একটি মাত্র কোষবিশিষ্ট প্রাণীকে কী বলা হয়?
- পৃথিবীর প্রথম জাদুঘর কোথায় স্থাপিত হয়েছিল?
- গাজী মিয়ার বস্তানী' কি ধরনের রচনা?
- নিচের চরণটি তোমার পাঠ্য কোন কবিতার প্রথমচরণ?
- আল মাহমুদের কবিতার বিষয় বস্তু-?
- বৈশাখী উৎসব আমাদের প্রাণের উৎসব। সব পেশা, শ্রেণি ও ধর্মের মানুষ এ উৎসব পালন করে। ঐদিন আপামর বাঙালি তাদের ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ও ভেদাভেদ ভুলে একই মাঠে নেচে গেয়ে নতুন বছরকে ধারণ করে। বৈশাখী মেলা, পান্তা-ইলিশ, একতারা, নাগরদোলা, পুতুল নাচ ইত্যাদি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে পুরো জাতি তাদের হাজার বছরের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে স্মরণ করে। এ দিনে বাঙালি জাতি সাম্প্রদায়িক চেতনা ভুলে একাকার হয়ে যায়।উদ্দীপকের বৈশাখী উৎসবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতার সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্য নির্ণয় করো।
- 'পশ্চাতে ফেলি গির্জা-প্যাগোডা মসজিদ-মন্দির এতদিনে আমি মুক্তিপথের সন্ধানী মুসাফির। তোমারে খুঁজিয়া পথে পথে ফিরি, কোথা আছ তুমি খোদা প্রেমিক তোমার তোমার হতে আর কতদিন রবে জুদা?'উদ্দীপকের 'তোমারে খোঁজা' এবং 'সাম্যবাদী' কবিতার 'তোমারে খোঁজা'র বৈসাদৃশ্য ব্যাখ্যা করো।
- 'পদ্মা মেঘনা যমুনা' গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- 'শিরে দিয়ে বাঁকা তাজঢেকে রাখে টাক- ব্যাখ্যা করো।
- পথের পাঁচালী উপন্যাসের দুই ভাই বোনের নাম
