বিদ্রোহী' কবিতায় কবি মহা-উৎসবের কার বিদ্রোহী- সুত?
A.
মহা-উৎসবের
B.
বিশ্ব-বিধাতৃর
C.
বিশ্ব-মানবের
D.
বিশ্ব - ইতিহাসের
সঠিক উত্তরঃ
B.
বিশ্ব-বিধাতৃর
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- আমি যুগে যুগে । আসি, আসিয়াছি পুনঃমহাবিপ্লব হেতুএই স্রষ্টার শনি মহাকাল ধূমকেতু।সাত সাতশ নরকজ্বালা জ্বলে মম ললাটে।মম ধূম-কুণ্ডলী করেছে শিবের ত্রিনয়ন ঘন ঘোলাটে।আমি স্রষ্টার বুকে সৃষ্টি পাপের অনুতাপ-তাপ হাহাকার আর মর্ত্যে সাহারা-গোবি ছাপ আমি অশিব তিক্ত অভিশাপ।"উদ্দীপকের মতো 'বিদ্রোহী' কবিতায়ও দ্রোহের স্বাক্ষর নিহিত।"- কথাটির মূল্যায়ন করো।
- 'আমি আপনারে ছাড়া করি না কাহারে কুর্নিশ'!___ ব্যাখ্যা করো।
- 'মম এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাঁশরী আর হাতেরণতূর্য' — চরণটিতে কী বোঝানো হয়েছে?
- 'বিদ্রোহী' কবিতায় প্রণবনাদ বলতে কী বোঝানোহয়েছে?
- 'বিদ্রোহী' কবিতাটি প্রথম কোন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়?
- যার মনে মানবপ্রেম নেই, মসজিদে কিংবা মন্দিরে গিয়ে যতই ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকুক, সৃষ্টিকর্তার প্রেম সে পাবে না, পেতে পারে না। সৃষ্টিকর্তা সবার প্রতি করুণা করেন কিন্তু প্রেম সবার ললাটে জোটে না। যে ব্যক্তির হৃদয় অভাবী, অসহায়, নিঃস্ব এতিম ও দূর্বলকে দেখে আপ্লুত হয় না, কষ্টে চিত্ত ব্যর্থিত হয় না; তার মনে প্রেম নেই, মায়া নেই, কোনো মমতা নেই। স্রষ্টার প্রিয়পাত্র সে হতে পারে না।
- ‘অগ্নিবীণা’ কাব্যের প্রথম কবিতা কোনটি?
- ইন্দ্রাণী-সুত এর হাতে ও কপালে কী থাকে?
- 'হয় ধান নয় প্রাণ' এ শব্দেসারাদেশ দিশাহারা,একবার মরে ভুলে গেছে আজমৃত্যুর ভয় তারা।শাবাশ, বাংলাদেশ, এ পৃথিবী অবাক তাকিয়ে রয় জ্বলে-পুড়ে-মরে ছারখারতবু মাথা নোয়াবার নয়।উদ্দীপকে প্রতিফলিত চেতনা 'বিদ্রাহী' কবিতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে কি?
- 'আমি __ হাতে চাঁদ ভালে সূর্য'– শূন্যস্থানে কী হবে?
- একদল অভিযাত্রী পাহাড়ের চূড়ায় ওঠার তীব্র আকাঙ্ক্ষা নিয়ে যাত্রা শুরু করে। মাঝপথে শুরু হয় তীব্র ঝড়। সবাই সমস্বরে নিচে নামার জন্য চিৎকার করে। যাত্রীদের 'অধিনায়ক সবার সঙ্গে সুর না মিলিয়ে ১ বলেন, ভয় পাই না এই ঝড়কে। আরও বলেন, আমি নিজেই সাইক্লোন, এই মামুলি ঝড় আমার কী হবে? উদ্দীপকের সঙ্গে 'বিদ্রোহী' কবিতার সাদৃশ্যের কারণ হলো-নিজের প্রতি দায়বদ্ধতাসাহসিকতা আত্নবিশ্বাসনিচের কোনটি সঠিক?
- 'ভাঙা ঘর, ফাঁকা ভিটেতে জমেছে নির্জনতার কালোহে মহামানব, এখানে শুকনো পাতার আগুন জ্বালো ।'উদ্দীপকে 'বিদ্রোহী' কবিতার কোন ভাবের প্রকাশ ঘটেছে? -
- আমার এ ঘর ভাঙিয়াছে যেবা আমি বাঁধি তার ঘর,আপন করিতে কাঁদিয়া বেড়াই বড়াই যে মোরে করেছে পর।যে মোরে করিল পথের বিবাগী-পথে পথে আমি ফিরি তার লাগি,দীঘল রজনী তার ত???ে জাগি' ঘুম যে হরেছে মোর;আমার এ ঘর ভাঙিয়াছে যেবা আমি বাঁধি তর ঘর।উদ্দীপকের কবির বক্তব্য বিষয়ের সাথে 'বিদ্রোহী' কবিতার বৈশাদৃশ্যের দিকটি ব্যাখ্যা কর।
- 'মম এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাশরী আর হাতে রণ-তূর্য'- পঙক্তিতে কী বোঝানো হয়েছে?
- ‘বিদ্রোহী’ কবিতা কোন কাব্যের অন্তর্গত?
- নিচের কোন কাব্য কাজী নজরুল ইসলামের উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনার ধারক?
- বাংলাদেশের রণসংগীত কাজী নজরুল ইসলামের কোন গ্রন্থের অন্তৰ্ভূক্ত?
- “নাচে পাপ-সিন্ধুতে তুঙ্গ তরঙ্গ!মৃত্যুর মহানিশা রুদ্র উলঙ্গ!নিঃশেষে নিশাচর গ্রাসে মহাবিশ্বেত্রাসে কাঁপে তরণীর পাপী যত নিঃস্বে।”পঙ্ক্তিটি কোন কবির রচনা?
- কাজী নজরুল ইসলাম কত সালে পদ্মভূষণ উপাধিতে ভূষিত হন?
- 'বিদ্রোহী' কবিতা কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?
- 'মম এক হাতে বাঁকা বাঁশের বাঁশরী আর হাতে রণ-তূর্য।' চরণটিতে প্রকাশ পেয়েছে—
- 'পাশরি' শব্দের অর্থ কী?
- 'অর্ফিয়াসের বাঁশরী' কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?
- ‘ফণি-মনসা’ কাব্যের রচয়িতা কে?
- 'অন্যায়ের কাছে নত নয় শিরভয়ে কাঁদে কাপুরুষ, লড়ে যার বীর।' উদ্দীপকে 'সিরাজউদ্দৌলা' নাটকের ফুটে ওঠা দিকটি হলো-দেশপ্রেমবীরত্বউচ্চাকাঙ্ক্ষানিচের কোনটি সঠিক?
