জীবকে নিম্নতর উপজাতিতে বিভক্ত করতে হলে প্রথমে মানুষ ও পশুতে বিভক্ত করতে হবে কেন?
A. দুই ভাগে বিভক্ত
B. সঠিক পদ্ধতি হিসেবে
C. নিকটতম উপজাতি বলে
D. দূরতম উপজাতি বলে
সঠিক উত্তরঃ
C.
নিকটতম উপজাতি বলে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদের ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগ প্রযোজ্য নয় কেন?
- দ্বিকোটিক বিভাগের নিয়ম অনুসারে নঞর্থক পদ সম্পর্কে আমাদের কীরূপ জ্ঞান থাকে?
- যৌক্তিক বিভাগ সংজ্ঞায়নের প্রক্রিয়াকেও একভাবে সাহায্য করে। সে ভাবটির ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য?
- বিভাজন প্রক্রিয়ার কোন বিভাগ সব নিয়মই যথাযথভাবে পালন করে?
- দ্বিকোটিক বিভাগ প্রক্রিয়াটি কোন মূলসূত্রের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত?
- পরমতম জাতি কী?
- নিচের কোনটির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়?
- গুণ ও পরিমাণ যুক্তিবিদ্যায় ব্যবহৃত অধিকাংশ পদের দুটি দিক। পদের পরিমাণগত দিক নিয়ে আলোচনা করে 'ক' বিভাগ। 'ক' বিভাগ বলতে কোনটিকে বোঝাবে?
- যৌক্তিক বিভাগের সংজ্ঞা অনুযায়ী যে কোনো বিভাজন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয় কয়েকটি উপাদানের ভিত্তিতে। এখানে কয়েকটির স্থলে কোনটি বসবে?
- মনকে চিন্তা, অনুভূতি ও ইচ্ছায় ভাগ করা হচ্ছে-
- 'মানুষ' শ্রেণির বিভাগ করা যায়, কিন্তু 'শরিফ' নামক ব্যক্তিকে বিভক্ত করা সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগের কোনটি রয়েছে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের বিভক্ত উপজাতিতে কোন পদ বিদ্যমান থাকে?
- প্রতিটি উপশ্রেণির বৈশিষ্ট্য জানা প্রয়োজন কেন?
- পদের কোন দিকটি নিয়ে যৌক্তিক বিভাগ আলোচনা করে-
- যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়-
- যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে যৌক্তিক বিভাগকে তুমি কীভাবে মূল্যায়ন করবে?
- ফিরোজ বলল, 'মানুষ শ্রেণিকে ধনী ও দরিদ্র এ দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত করলে একটি অনুপপত্তি সৃষ্টি হবে। ফিরোজ কোন ধরনের অনুপপত্তির কথা বলেছে?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের উপজাতিগুলো কীরূপ?
- যৌক্তিক বিভাগ অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ থেকে-
- যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে একই সময়ে কয়টি মূলসূত্র গ্রহণ করা হয়?
- কোনো একটা সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে একটা জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করাকে কী বলে
- যৌক্তিক বিভাগের তৃতীয় নিয়মটি অমান্য করলে যে দোষের সৃষ্টি হয় তা যেটি নির্দেশ করে- i. অব্যাপক বিভাগ ii. অতিব্যাপক বিভাগ iii. দ্বিকোটিক বিভাগনিচের কোনটি সঠিক?
- একজন ব্যক্তিকে হাত, পা, মাথা, চোখ ইত্যাদি অঙ্গে বিভক্ত করা যায় না কেন?
- স্মৃতি বলল, একক ব্যক্তিকে তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা যাবে না। এরূপ করা হলে অনুপপত্তির উচ্ছ্ব হবে। এখানে স্মৃতি কোন অনুপপত্তির প্রতি ইঙ্গিত করেছে?
