‘বরেন্দ্র গবেষণা জাদুঘর’ প্রতিষ্ঠিত হয় কত সালে?
A. ১৯১০ স??লে
B. ১৯১১ সালে
C. ১৯১২ সালে
D. ১৯১৩ সালে
সঠিক উত্তরঃ
A.
১৯১০ স??লে
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- জীবনানন্দ দাশ বাংলাদেশের কোন শহরে জন্মগ্রহণ করেন?
- ‘রক্তে আমার অনাদি অস্থি’ কবিতায় কয়টি নদীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে?
- "নীল হলুদ বেগুনি অথবা সাদা, অজস্র ফুল এর বন্যা অফুরন্ত" কোন কবিতার অংশ?
- নিচের কোনটি আহসান হাবীবের রচনা নয়?
- 'কাদম্বিনী' অর্থ-
- সম্প্রতি চিতলমারী গ্রামের অনেক উন্নতি হয়েছে- পাকা রাস্তা, ঘরে ঘরে বিদ্যুৎ, ডিশ অ্যান্টেনা মাঝে মাঝে দুই-চারটি পাকা বাড়িও চোখে পড়ে। কিন্তু কৃষিনির্ভর মানুষের ভাগ্যের তেমন পরিবর্তন হয়নি। আগে যারা খেয়ে পরে বছরে দুবিঘা জমি কিনত, এখন বছর শেষে শূন্য। ওই গ্রামের করিম মাস্টার বললেন, 'উন্নতি হবে কেমন করে, এখন তো সবাই সাহেব। আহার, বিশ্রাম, আড্ডা, ভ্রমণ আর হিংসা-দলাদলি নিয়ে মানুষ এখন ব্যস্ত।'উদ্দীপকের চিতলমারী গ্রাম 'চাষার দুক্ষু' রচনায় বর্ণিত কোন শহরের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়? তুলনার যৌক্তিকতা তুলে ধরো।
- ’আসমানের তারা সাক্ষী/সাক্ষী এই জমিনের ফুল’ কার পঙ্ক্তি?
- গুড়গুড়ি' বলতে বোঝায়-নারীরূপের মালা বৃষ্টি পড়ার শব্দদীর্ঘ নলযুক্ত হুঁকা নিচের কোনটি সঠিক?
- 'স্বপ্নালু চোখে নাবতো তার।’ -কার চোখে স্বপ্ন নামতো?
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' রচনায় কারা প্রকৃতির কোনোক্ষতি করে না?
- “কলিমদ্দি দফাদার” গল্পটি-
- শামসুদদীন আবুল কালামের 'মৌসুম' গল্পটি রচিত হয়েছে তৎকালীন জমিদারদের অধীন জনজীবনকে কেন্দ্র করে। সে সময় জমিদারদের শোষণের বিরুদ্ধে একদল সমাজরূপান্তর ও স্বাধীনতাকামীদের প্রচেষ্টায় কৃষকরা আন্দোলন শুরু করে। গল্পে দেখা যায়, দীর্ঘ খরার পর বৃষ্টির আগমনে কৃষকরা ভালো ফসল পাওয়ার আনন্দে বিভোর হয়। কৃষকদের মনের এই আনন্দ জমিদারের পছন্দ হয় না। চাল মজুদ করে দাম বাড়িয়ে কৃষকদের বেকায়দায় ফেলে দেয় জমিদার।উদ্দীপকের সাথে 'বিড়াল' রচনার গুণগত পার্থক্যগুলো তোমার যুক্তিসহ উপস্থাপন করো।
- নাইকো এখানে কালা ও ধলার আলাদা গির্জা-ঘর,নাইকো পাইক-বরকন্দাজ নাই পুলিশের ডর।এই সেই স্বর্গ, এই সেই বেহেস্ত, এখানে বিভেদ নাই,যত হাতাহাতি হাতে হাত রেখে মিলিয়াছে ভাই ভাই!নাইকো এখানে ধর্মের ভেদ শাস্ত্রের কোলাহল,পাদরি-পুরুত-মোল্লা-ভিক্ষু এক গ্লাসে খায় জল।উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার যে দিকটি প্রতিফলিত হয়েছে, তার পরিচয় দাও।
- ’বিশ্বমানবের মনের সঙ্গে নিত্য নতুন সম্বদ্ধ পাতানােই হচ্ছে কবি মনের নিত্য নৈমিত্তিক ধর্ম। 'বাক্যটি কোন রচনার ?
- "উদ্দীপকের চিত্র এবং 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বক্তব্য একই সূত্রে গাঁথা"- কথাটি বিশ্লেষণ করে তোমার মতামত দাও।
- মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও ব্যাখ্যা কর।
- আমার পূর্ব বাংলা এক গুচ্ছ স্নিগ্ধঅন্ধকারের তমালঅনেক পাতার ঘনিষ্ঠতায়একটি প্রগাঢ় নিকুঞ্জসন্ধ্যার উন্মেষের মতোসরোবরের অতলের মতোকালো-কেশ মেঘের সঞ্চয়ের মতোবিমুগ্ধ বেদনার শান্তি।উদ্দীপকে বর্ণিত 'বিমুগ্ধ বেদনার শান্তি' 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার কোন অনুষঙ্গের সাথে তুলনীয়?
- কাকে ইতঃপূর্বে যথোচিত পুরস্কার দেওয়া গিয়েছে বলে কমলাকান্ত মনে করল?
- 'একটি পতিত আত্মাকে অন্ধকার হইতে আলোকে আনিয়াছি, ভাবিয়া কমলাকান্তের বড়ই আনন্দ হইল'- কেন?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতার মূল প্রতিপাদ্যবিষয় কী?
- ড.মুহম্মদ শহীদুল্লাহ মূলত কে ছিলেন?
- “আমার দেখা রাজনীতির পঞ্চাশ বছর' গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- ‘ঐকতান' রবীন্দ্রনাথের ‘জন্মদিনে’ কাব্যগ্রন্থের কত সংখ্যক কবিতা ?
- 'পিঙ্গল আকাশ' উপন্যাসের রচয়িতা কে?
- ‘শেষ রাত্রির তারা' কে লিখেছেন ?