"জেন্দা" কী?
A. কাব্যগ্রন্থ
B. নাট্যশাস্ত্র
C. নাতিশাস্ত্র
D. ভাষা
সঠিক উত্তরঃ
D.
ভাষা
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'তার দীর্ঘ দেহ নিয়ে আবার নূরলদীন দেখা দেয় মরা আঙিনায়'। নূরলদীন দেখা দেয়-
- বাংলাদেশ’ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?
- লৌকিক কাহিনির প্রথম রচয়িতা কে?
- মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও ব্যাখ্যা কর।
- কোনটি “সাম্যবাদী” কবিতার চরণ?
- প্রমথ চৌধুরী কত সালে জন্মগ্রহণ করেন?
- 'লোক-লোকান্তর' কবিতায় 'লোকান্তরে' শব্দটি কী অর্থপ্রকাশ করছে?
- ‘চাষার দুক্ষু’ রচনায় উল্লেখিত দেশবন্ধু উপাধিটি কোন রাজনৈতিক নেতার?
- কোনটি বিদ্যাসাগরের রচনা?
- সাহিত্যের জন্য হুমায়ুন আহমেদ বাংলা একাডেমী পুরস্কার পান-
- ‘অয়োময়’ নাটকটির রচয়িতা কে?
- নয়নপুর গ্রামের ভূমিহীন ও ক্ষুদ্র কৃষকরা পূর্বে একবেলামাঠে কাজ করত, একবেলা রিকশা চালাত। এখন তারাএক বেলা অটোকিশা চালায়, আরেক বেলা চায়েরদোকানে আড্ডা দেয়। তাদের বাহ্যিক আচরণ দেখেউন্নত মনে হলেও গ্রামের সামগ্রিক অর্থনৈতিক অবস্থাপূর্বের মতোই শোচনীয় রয়ে গেছে। গ্রাম্য মাতব্বরজব্বার মিয়া বিষয়টি সবাইকে বুঝালেন। উদ্দীপকের জব্বার মিয়া 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের কোনচরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে?
- ‘এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে'— স্থানটি কেমন?
- ’সাম্যবাদী’ কবিতাটি যে ছন্দে লেখা-
- 'প্রকৃতির ঐকতানস্রোত' বলতে বোঝানো হয়েছে—
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- "ট্যাবু "বলতে বোঝায়-
- কোন কবি পেশাগত জিবনে ম্যাজিষ্ট্রেট ছিলেন?
- উদ্দীপকের গাছের সঙ্গে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধটি কতটুকু সাদৃশ্যপূর্ণ আলোচনা কর।
- প্রমথ চৌধুরীর মতে পৃথিবীতে শ্রেণিভেদ নেই কোথায়?
- সত্যি এক ইউনিক ব্যাপার ' - কোন কবিতার অন্তর্গত ?
- শুনহ মানুষ ভাইসবার উপর মানুষ সত্যতাহার উপরে নাই।উপর্যুক্ত ভাব প্রকাশক চরণ হলো—
- জগৎ জুড়িয়া এক জাতি আছেসে জাতির নাম মানুষ জাতিএকই পৃথিবীর স্তন্যে লালিতএকই রবি-শশী মোদের সাথি। উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন ভাবটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে?
- 'গাজী মিয়ার বস্তানী' বইয়ের লেখক কে?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে ‘সজীবতা ও সার্থকতা' জীবন্তদৃষ্টান্ত হিসেবে কীসের উল্লেখ রয়েছে?
