পদের কোন দিকটি নিয়ে যৌক্তিক বিভাগ আলোচনা করে-
A. গুণের
B. পরিমাণের
C. অর্থের
D. তাৎপর্যের
সঠিক উত্তরঃ
B.
পরিমাণের
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যৌক্তিক বিভাগ অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ থেকে-
- যৌক্তিক বিভাগ অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ থেকে-
- উপজাতির মিলিত সমষ্টি জাতির চেয়ে কম হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগের উপজাতিগুলো কীরূপ?
- যুক্তিবিদ্যার অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোন পদ ব্যবহৃত হয়?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত সংখ্যা জাতির সংখ্যার চেয়ে বেশি হলে কোন ধরনের অনুপপত্তি ঘটে?
- যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে যে অনুপপত্তির সৃষ্টি হয় তা নিচের কোনটিকে সমর্থন করে?
- বিভক্ত উপজাতি বা উপশ্রেণিগুলোর মিলিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য জাতি বা শ্রেণির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি হলে যেটির সৃষ্টি হবে-i. অতিরিক্ত দুই-একটি উপজাতি বা উপশ্রেণির উল্লেখ থাকা ii. অতিব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি iii. উল্লম্ফন বিভাগ নিচের কোনটি সঠিক?
- কয়টি মূলসূত্র বা মূলনীতির উপর ভিত্তি করে যৌক্তিক বিভাগ করা হয়?
- যৌক্তিক বিভাজন প্রক্রিয়ার বিভক্তমূল কোনগুলো?
- অঙ্গগত-গুণগত বিভাগ দোষ ঘটে কী করলে?
- বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত ব্যক্তর্থ বিভাজ্য জাতির ব্যক্তর্থের চেয়ে বেশি হলে কী ঘটবে?
- যৌক্তিক বিভাগের কোন নিয়মটি মৌলিক নিয়ম নয়?
- উপজাতির মিলিত সমষ্টি জাতির চেয়ে কম হলে কোন অনুপপত্তি ঘটে?
- দ্বিকোটিক বিভাগে একটি জাতিকে কয়টি উপজাতিতে ভাগ করা হয়?
- কোনটি যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম লঙ্ঘন করে না?
- কোনটি যৌক্তিক বিভাগ নয়?
- জীবকে সৎ ও অসৎ উপজাতিতে ভাগ করা- i. অব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি ii. উৎক্রান্তি বিভাগ অনুপপত্তি iii. গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি নিচের কোনটি সঠিক?
- 'জ্ঞান' সূত্রের ভিত্তিতে মানুষ শ্রেণিকে 'জ্ঞানী' ও 'মূর্খ' মানুষে বিভক্ত করা এবং শিক্ষার ভিত্তিতে তাকে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' মানুষে বিভক্ত করাকে কী বলা যৌক্তিক?
- দ্বিকোটিক বিভাগ একটি-
- যৌক্তিক বিভাগে অঙ্গগত ও গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি সৃষ্টি হয় কখন?
- অব্যাপক সেলিম রেজা এমন একটি বিভাগের কথা বলেছেন যেটি সহজ এবং সম্পূর্ণ রূপগত। এটি বোঝার জন্য কোনোরূপ বাস্তব জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না। অধ্যাপক সাহেব কোন বিভাগের কথা বলেছেন?
- যৌক্তিক বিভাগ হলো-
- মায়ের করা দুটি বিভাগের মধ্যে মিল হলো-i. উভয়েই বিশেষ প্রাণী ও ব্যক্তিii. উভয়ই যৌক্তিক বিভাগের অনুপপত্তি iii. উভয়ই অঙ্গগত বি??াগ নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি জাতিকে উপজাতিতে বিভক্ত করার ক্ষেত্রে একই সময় কয়টি মূলসূত্রকে ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা যায়?
