'আমার পথ' প্রবন্ধে আমার পথ আমাকে কী দেখাবে?
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- 'সম্মার্জনা' শব্দের অর্থ কী?
- জীবনের যেকোনো ক্ষেত্রে 'বিশ্বাস' অর্থাৎ 'আত্মবিশ্বাস' শব্দটি মানবমনের এম শক্তির প্রতীক, যার কোনো যৌক্তিক সীমানা নেই। তবুও আত্মবিশ্বাসের ভালো উদাহরণ হিসেবে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী আইরিশ নাট্যকার 'জর্জ বার্নার্ডশ' এর নাম উল্লেখ করা যেতে পারে। তিনি মাত্র ৫ বছর স্কুলে লেখাপড়া করেছেন। দারিদ্র্যের কারণে মাত্র ১৫ (পনেরো) বছর বয়সে মাসে ৪০ টাকা বেতনে কেরানির কাজ নেন। কিন্তু তিনি লেখক হতে চেয়েছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন একদিন বড়ো লেখক হবেন। তাই' তিনি নিয়মিত লেখা শুরু করেন। লেখক হিসেবে প্রতিষ্ঠা পেতে তাঁর নয় বছর সময় লেগেছিল। লেখক জীবনের প্রথম নয় বছরে তাঁর লেখা থেকে আয় হয়েছিল মাত্র ৩০০ টাকা। কিন্তু তাঁর বিশ্বাসই তাঁকে এগিয়ে নিয়ে গেছে। লেখক হিসেবেই পরবর্তীতে উপার্জন করেছেন প্রচুর টাকা।উদ্দীপকের জর্জ বার্নার্ড শ-এর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের সাথে 'আমার পথ' রচনার প্রাবন্ধিকের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের সাদৃশ্য বিচার করো।
- আমার পথ নিবন্ধে নজরুল ইসলাম বলেছেন -"সত্যকে পাওয়ার যায় _____ " শূন্য স্থানে কি হবে ?
- কবি নিজেকে 'অভিশাপ রথের সারথি' বলে অভিহিত করেছেন কেন?
- 'আমার পথ' প্রবন্ধে বিপথ বলতে লেখক কোন পথকে বুঝিয়েছেন?
- কোনটি কাজী নজরুল ইসলাম সম্পাদিত পত্রিকা নয়?
- ‘কাজী নজরুল ইসলামের গ্রন্থ কোনটি?
- কাজী নজরুল ইসলাম কত খ্রিস্টাব্দে সেনাবাহিনীর বাঙালি পল্টনে যোগদান করেন?
- কাজী নজরুল ইসলাম কত খ্রিষ্টাব্দে প্রথম বিশ্বযুদ্ধে যোগদান করেন?
- 'আমার পথ' প্রবন্ধটি কোন গ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে?
- বিষয় সম্পর্কে পূর্বধারণা নিয়ে যে সকল শিক্ষার্থী এসেছিলকেবল তারাই শ্রেণিকক্ষের পাঠদান বুঝতে পারল। বোঝানোরজন্য শিক্ষক তো আছেনই, এই ভরসায় যারা শ্রেণিকক্ষেগিয়েছিল তাদের অর্জন শূন্য । উদ্দীপক 'আমার পথ প্রবন্ধের যে অনুষঙ্গ ধারণ করে তাহলো—দাসত্বস্বাবলম্বনপরাবলম্বননিচের কোনটি সঠিক?
- শফিক চৌধুরী সারাটি জীবন শিক্ষকতা করেছেন, গড়েছেন আলোকিত মানুষ। অবসরগ্রহণের পর তিনি গড়ে তুলেছেন "পরোপকার" নামে সেবা-সংগঠন। বিভিন্ন সমাজকল্যাণমূলক কাজের পাশাপাশি পথশিশুদের শিক্ষাদান, দুর্নীতি-বিরোধী অভিযান, নৈতিকতা ও মূল্যবোধ বিষয়ক সেমিনারের আয়োজন করেন তিনি। অনেকে তাঁর কাজের প্রশংসা করেন, আবার নিন্দা এবং কটূক্তি করতেও ছাড়েন না কেউ কেউ। তিনি তরুণদের উদ্দেশ্যে বলেন-মনেরে আজ কহ যেভালো মন্দ যাহাই আসুকসত্যরে লও সহজে।"উদ্দীপকের কবিতাংশের অনুভূতি চেতনায় ধারণ করে আলোকিত পৃথিবী গড়ে তোলা সম্ভব।"- 'আমার পথ' প্রবন্ধের আলোকে মন্তব্যটির যথার্থতা নিরূপণ কর।
- 'সবচেয়ে বড় দাসত্ব' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
- 'না বুঝে বোঝার ভন্ডামি করে পাঁচ জনের শ্রন্ধা আর প্রশংসা পাবার লোভ আমি কোন দিনই করব না'--- কে করবে না?
- আশফাক সাহেব তাঁর সমগ্র জীবন ধরেই সমাজসচেতনতামূলক ও পরিবেশ সংরক্ষণ বিষয়ক কাজ করে চলেছেন। তাঁর আন্তরিক চেষ্টা ও নিরলস পরিশ্রমের কারণে সমাজে বহু অসংগতি দূর হয়েছে এবং বৃক্ষরোপণের প্রতিও মানুষের মনোযোগ বৃদ্ধি পেয়েছে। এমন অনেক প্রতিষ্ঠিত মানুষ আছেন, যারা ছাত্র অবস্থায় তাঁর সাহায্য নিয়ে বড়ো হয়েছেন। এর পরেও সমাজে এক শ্রেণির মানুষ আছে যারা তাঁর সমালোচনা করে। এসব শুনে আশফাক সাহেব বলেন, 'সমালোচনাকে ভয় করলে মহৎ কাজ সাধন করা যায় না।'উদ্দীপকের আশফাক সাহেব 'আমার পথ' প্রবন্ধের কোন চরিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- সংকোচের বিহ্বলতা নিজের অপমান,সংকটের কল্পনাতে হোয়ো না ম্রিয়মাণ।মুক্ত করো ভয়, আপনা মাঝে শক্তি ধরো নিজেরে করো জয়।দুর্বলের রক্ষা করো, দুর্জনের হানো,নিজেরে দীন নিঃসহায় যেন কভু না জানো;মুক্ত করো ভয়, নিজের পরে করিতে ভর না রেখো সংশয়।"নিজের, 'পরে করিতে ভর না রেখো সংশয়"এ উদ্দীপকের এ কথাই 'আমার পথ' প্রবন্ধের মূলভাব"-বক্তব্যটি মূল্যায়ন করো।
- কে মিথ্যাকে ভয় করে?
- কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম প্রকাশিত লেখা কোনটি?
- শিক্ষার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো নিজেকে জানা, পরনির্ভরশীলতা থেকে মুক্ত হওয়া। কিন্তু বর্তমানে শিক্ষিত বেকারদের মধ্যে পরনির্ভরশীলতা বাড়ছে। নিজের সম্পর্কে জানলে আজ আর কেউ শিক্ষিত বেকার হয়ে বসে থাকত না। পরের উপর নির্ভরশীল থাকার জন্য শিক্ষিতদের মন আজ মানসিক দাসত্বে পরিণত হয়েছে।"উদ্দীপকের শিক্ষিত বেকারদের মানসিক দাসত্ব পরিবর্তনে প্রয়োজন আত্মনির্ভরতা।"- 'আমার পথ' প্রবন্ধের আলোকে বিশ্লেষণ কর।
- 'আমার পথ' প্রবন্ধ অবলম্বনে কোনটি সবচেয়ে বড় দাসত্ব?
- 'মণীষা' শব্দের অর্থ কী?
- 'বিষের বাঁশি' উপন্যাসটি লিখেছেন কে?
- তরুণদের প্রাণের ধর্মকে নজরুল কী নাম দিয়েছেন ?
- 'আমার পথ' প্রবন্ধ অনুসারে ভন্ডামি নয়-আত্মাকে চেনাপরাবলাম্বননিজের সত্যকে বড়ো মনে করার দম্ভনিচের কোনটি সঠিক?
- “ভুলের মধ্য দিয়ে গিয়েই তবে সত্যকে পাওয়া যায়।” -কোন রচনার পাঠ্যাংশ?
