কোন নাটকটি সেলিম আল দীনের?
A. মুনতাসীর ফ্যান্টাসী
B. পায়ের আওয়াজ পাওয়া যায়
C. কবর
D. বহুব্রীহি
সঠিক উত্তরঃ
A.
মুনতাসীর ফ্যান্টাসী
Explanation: ‘মুনতাসীর ফ্যান্টাসী’ বিশিষ্ট নাট্যকার সেলিম আল দীনের একটি প্রতীকাশ্রয়ী কৌতুক নাটক। নাট্যকার তার নাট্যচর্চার শুরুর দিকে লেখা ও নাটকটির নাম ‘মুনতাসীর ফ্যান্টাসী’ রাখলেও পরে ফ্যান্টাসী বাদ দিয়ে শুধুই ‘মুনতাসীর’ নামকরণ করেন। ‘পায়ের আওয়াজ পাওয়া যায়’ সৈয়দ শামসুল হকের, ‘কবর’ (১৯৬৬) মুনীর চৌধুরীর এবং ‘বহুব্রীহি’ হুমায়ূন আহমেদের উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম।
Related Questions (Any University/Year)
- কোনটি আহমদ ছফা কর্তৃক রচিত?
- পরিশীলিত বাগবৈদগ্ধময় রম্য রচনায় সিদ্ধ হস্ত কে?
- ‘হায়রে ভজনালয়, তোমার মিনারে চড়িয়া-ভণ্ড গাহে স্বার্থের জয়।' এখানে ব্যক্তির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
- মানুষের মানচিত্র কাব্যের রচয়িতা কে?
- কনফুসিয়াস ছিলেন একজন-
- 'আগুন পাখি' উপন্যাসটি রচয়িতার নাম কী?
- কাশবনের কন্যা' কোন জাতীয় রচনা?
- ক) কাব্যাংশটির ভেতরের সংলাপে জ্ঞাতিত্ব, ভ্রাতৃত্ব, জাতি' নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে কেন?খ) মেঘনাদের সংলাপের মূলভাব অনধিক পাঁচ বাক্যে ব্যক্ত কর।গ) যে ভঙ্গি ও স্বরে বিভীষণের প্রতি মেঘনাদ ঘৃণা ব্যক্ত করেছেন তা নিজের ভাষায় লেখ । ঘ) বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সঙ্গে কাব্যাংশটির সাদৃশ্য রয়েছে- কীভাবে?
- রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন সভ্যতার সঙ্গে দারিদ্র বৃদ্ধির কী কারণ নির্দেশ করেছেন?
- ’এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে’ শীর্ষক কবিতায় বর্ণিত স্থানটি কেমন?
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে মার্জারকে 'পতিত আত্মা' বলার কারণ—
- ব্যঙ্গাত্মক ভাব প্রকাশ পেয়েছে কোন রচনায়?
- 'রক্তে আমার অনাদি অস্থি' কবিতায় কয়টি নদীর কথা বলা হয়েছে?
- কোন রচনাটি সামাজিক -রাজনৈতিক পটভূমিতে রচিত নয়-
- জ্ঞানের দীনতা সত্ত্বেও কবি কীভাবে নিজের কাব্যভান্ডার পূর্ণ করছেন?
- ‘প্রকৃতির যে ধর্ম, মানুষের সে ধর্ম' 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের উক্তিটির অর্থ-
- 'ঐকতান' শব্দের অর্থ কী?
- রক্তাক্ত প্রান্তর' নাটকে মানবরিত্র সম্পর্কে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ও মূল্যবান উক্তি করেছেন --
- 'শিরে দিয়ে বাঁকা তাজঢেকে রাখে টাক- ব্যাখ্যা করো।
- ’একটি ফটোগ্রাফ’ কোন ছন্দে লেখা?
- তুমি পশু, সে দেবতা।' এই উক্তি কার ?
- আবির হোসেন একজন শিক্ষক। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের পাঠদানের পাশাপাশি সবসময় সৎ, শুভ ও সুন্দরের পথে চলার উপদেশ দিতেন। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোষ্ঠীর ঊর্ধ্বে আমরা যে সবাই মানুষ, সেই মানুষের কথা বলতেন, মনুষ্যত্বের কথা বলতেন। তিনি আরও বলতেন, আমি একজন মুসলমান হয়ে শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীকে পড়াতে আসিনি। আমি এসেছি সবার শিক্ষক, অর্থাৎ মানুষ গড়ার কারিগর হিসেবে।উদ্দীপকের "আবির হোসেনের দৃষ্টিভঙ্গি এবং 'সাম্যবাদী' কবিতায় কবির দৃষ্টিভঙ্গি একই সূত্রে গাঁথা।"- ব্যাখ্যা করো।
- ‘শাশ্বত বঙ্গ’ গ্রন্থটির রচয়িতা কে?
- 'কড়িকাঠ' কোথায় থাকে?
- ‘সেই অস্ত্র' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
