প্রার্থনা বেশী কিছু নয়
আমার ঘামের দাম।
তা'য়ো দেবে না কি?
তবে শোন, ধান কাটা শেষ
কাস্তের অবকাশ।
সুতরাং সময় কাটাতে
তোমার কণ্ঠনালী
এবার সে ছোঁবে।
উদ্দীপকে 'বিড়াল' প্রবন্ধে বর্ণিত বঞ্চনার কথা কতটা প্রতিফলিত হয়েছে আলোচনা কর।
A.
B.
C.
D.
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ‘সূর্যদীঘল বাড়ি’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- কাশবনের কন্যা' কোন জাতীয় রচনা?
- 'সেই অস্ত্র উত্তোলিত হলেঅরণ্য হবে আরও সবুজনদী আরও কল্লোলিতপাখিরা নীড়ে ঘুমোবে' এখানে 'সেই অস্ত্র' বলতেবোঝানো হয়েছে—
- ‘গঙ্গাঋদ্ধি থেকে বাংলাদেশ’ গ্রন্থের লেখক কে?
- আবুল ফজলের মতে কল্যাণময় পৃথিবী রচনা সম্ভব -
- "ব্যোমযান, কামান, পদাতিযে রাষ্ট্রের অঙ্গ নয়, ন্যায়, ক্ষমা, মিতালী মনীষাযার মুখ্য অবলম্বন, জিজীবিষাসামান্য লক্ষণ।""কবিতাংশটির 'মুখ্য অবলম্বন' কথাটি দ্বারা 'সেই অস্ত্র' কবিতার কবির প্রত্যাশা পুরোপুরি ব্যক্ত হয়েছে।" মন্তব্যটির যথার্থতা বিচার করো।
- আইন বিষয়ক গ্রন্থ প্রণেতা কোনজন?
- নিচের কোনটি মীর মশাররফ হোসেনের জন্ম-মৃত্যু সাল?
- "রাত পোহাবার কত দেরি পাঞ্জেরি" উক্তিটি কার?
- কোনটি মীর মশাররফ হােসেনের রচনা নয়?
- মনে বুঝিলাম, ইহারা অন্য জাতের মানুষ'- হৈমন্তী' গল্পে এই বােধ কার?
- বিড়াল এর প্রথমাংশ কোন ধরনের রচনা?
- সাধনার ব্যাপারে বড়ো জিনিস কী?
- বৃটেনে প্রথম পাবলিক মিউজিয়াম প্রতিষ্ঠিত হয় কত শতকে?
- আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতামগ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমানমিলিয়া বাউলাগান ঘাটুগান গাইতাম।………………………………………'করি ভাবনা সেদিন আর পাব নাছিল বাসনা সুখী হইতামদিন হতে দিন আসে যে কঠিনকরিম দীনহীন কোন পথে যাইতাম।উদ্দীপক ও 'সেই অস্ত্র' কবিতার বক্তব্যের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য তুলে ধরো।
- 'পরোপকারই পরম ধর্ম'- ব্যাখ্যা কর।
- আবুল মনসুর আহমেদের ‘আয়না’ কোন ধরণের রচনা?
- দুদিন ধরে পরিবারের সবাইকে নিয়ে অভুক্ত থাকায় বাধ্য হয়েইএলাকার একমাত্র ভূস্বামী চৌধুরী সাহেবের জমিতে কর্মরতশ্রমিকদের জন্য পাঠানো খাবার পথিমধ্যে ছিনিয়ে নিয়েছিল।দিনমজুর মফিজ। ছিনতাইয়ের অপরাধে মফিজকে চৌধুরী সাহেবকঠিন শাস্তি দেয়ার ঘোষণা দিলে সমবেত সকলের উদ্দেশ্যে মফিজপ্রশ্ন ছুড়ে দেয়, আমার ঘরে খাবার নাই কেন?উদ্দীপকের মফিজ ও 'বিড়াল' প্রবন্ধের বিড়ালের সাদৃশ্য-
- পিতা, পিতামহ ও জননীর বর্ণনা ধরা হয়েছে কোন লেখকের রচনায়?
- সব সাধকের বড় সাধক আমার দেশের চাষাদেশ মাতারই মুক্তিকামী দেশের সে যে আশা। 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধ ও উদ্দীপক উভয় স্থানে ফুটেউঠেছে চাষার—
- শিক্ষকতার দীর্ঘ জীবনে রহিম সাহেবের কাছে শিক্ষার্থীদের ধর্মীয়, সামাজিক কিংবা অর্থনৈতিক পরিচয় কখনো বড়ো হয়ে ওঠেনি। জ্ঞান চর্চার পাশাপাশি আশপাশের মানুষদের মানবতাবাদে দীক্ষিত করা ছিল তাঁর জীবনব্রত। এখন তাঁর অবসর কাটে সামাজিক আর ব্যক্তি মানুষের কল্যাণকর্মে। ধর্মীয় গোঁড়ামি কিংবা অন্ধ সংস্কারের কারণে সমাজে যখন অনাচার দেখা দেয় তখন রহিম সাহেব সর্বশক্তি দিয়ে তা প্রতিহত করার চেষ্টা করেন। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের প্রায়ই চন্ডীদাসের সেই অমর উচ্চারণ মনে করিয়ে দিতেন, "সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই।""উদ্দীপকটি ভাবগত দিক থেকে 'সাম্যবাদী' কবিতাকে ধারণ করেছে।"- মন্তব্যটি বিচার করো।
- ’তামাশার জায়গা এ নয়- হলফ পড়’ উক্তিটি কার?
- 'নিদাঘ' শব্দের অর্থ কী?
- 'জেন্দা' কী?