আজই জানতে পারলাম, এতোদিনে হতভাগীর হাড় জুড়িয়েছে ।' এটি কোন গল্পের শেষ বাক্য ?
A. সৌদামিনী মালো
B. বিলাসী
C. কলিমদ্দি দফাদার
D. হৈমন্তী
সঠিক উত্তরঃ
A.
সৌদামিনী মালো
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- কখনো উপন্যাস লেখেননি-
- ‘দেশে বিদেশে’-এর লেখক কে?
- ' হৈমন্তী চুপ করিয়া রহিল' - বাক্যটির জটিল রূপ কি ?
- কলকাতার সড়ক বা মহল্লা নয়-
- ‘পর ধন- লােভে মত্ত' কথাটার সমার্থ কী?
- 'ঐকতান' কবিতাটি রবীন্দ্রনাথের জন্মদিনে কাব্যগ্রন্থের কত সংখ্যক কবিতা?
- সম্প্রতি চিতলমারী গ্রামের অনেক উন্নতি হয়েছে- পাকা রাস্তা, ঘরে ঘরে বিদ্যুৎ, ডিশ অ্যান্টেনা মাঝে মাঝে দুই-চারটি পাকা বাড়িও চোখে পড়ে। কিন্তু কৃষিনির্ভর মানুষের ভাগ্যের তেমন পরিবর্তন হয়নি। আগে যারা খেয়ে পরে বছরে দুবিঘা জমি কিনত, এখন বছর শেষে শূন্য। ওই গ্রামের করিম মাস্টার বললেন, 'উন্নতি হবে কেমন করে, এখন তো সবাই সাহেব। আহার, বিশ্রাম, আড্ডা, ভ্রমণ আর হিংসা-দলাদলি নিয়ে মানুষ এখন ব্যস্ত।''করিম মাস্টারের বক্তব্যে বঙ্গদেশীয় চাষার চিরদারিদ্র্যের কারণ নিহিত আছে'- উক্তিটি 'চাষার দুক্ষু' রচনা অনুসারে মূল্যায়ন করো।
- দিলওয়ার কোন জেলার কবি?
- ছনু মিয়া তার বড়ো পরিবারের ভরণপোষণ করতে না পেরেমিথ্যার আশ্রয় নেয়। একদিন রাতে সে তার বাড়ির সামনেএকটি সাইনবোর্ড টাঙ্গায়। সেখানে লেখা থাকে যে, সেস্বপ্নে অলৌকিক ক্ষমতা পেয়েছে এবং এর দ্বারা যাবতীয়সমস্যার সমাধান করা হয়।উদ্দীপকটি নিচের কোন রচনার সাথে অধিকতরসাদৃশ্যপূর্ণ—
- মানুষ ধর্মই সবচেয়ে বড় ধর্ম। হিন্দু-মুসলমানদের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করা এর অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল, আদত সত্যের মিল, সেখানে ধর্মের বৈষম্য কোনো হিংসার দুশমনীয় ভাব আনে না। যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে, যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে, সে কখনো অন্য ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না।"উদ্দীপকে মানবতার একটি দিক প্রতিফলিত হলেও 'সাম্যবাদী' কবিতায় রয়েছে সামগ্রিক মানবতা।" মন্তব্যটি বিশ্লেষণ কর।
- "তিরিশ বসন্তের ফুল' কাব্যগ্রন্থটির রচিয়তা
- ব্রিটিশ শাসনামলে নীলকর সাহেবরা কৃষকদের অগ্রিম টাকা (দাদন) প্রদান করে নীল চাষ করতে বাধ্য করত। নগদ টাকা পেয়ে কৃষকরা কিছুদিন আরাম আয়েশে কাটাত। উৎপাদিত নীল যখন ইংরেজরা অতি স্বল্প মূল্যে নিয়ে যেতো তখন খাদ্যাভাব প্রকট হয়ে উঠত। ক্ষুধায় কাতর মানুষগুলো আর দাদন নেবে না বলে প্রতিজ্ঞা করলেও নগদ টাকার লোভ সামলাতে পারত না। বাধ্য হয়ে তারা অল্প অল্প জমি বিক্রি করত। ক্রমশ জমি কমতে থাকায় অভাব আরও মাথাচাড়া দিয়ে উঠত। এভাবেই তারা অভাব-চক্রের মাঝে আবর্তিত হত।উদ্দীপকের কৃষকের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের চাষার যাপিত-জীবনের কতটুকু মিল রয়েছে- আলোচনা কর।
- “হেরি” শব্দটি পাঞ্জেরি কবিতায় ব্যবহৃত হয়েছে?
- মুসলিম সাহিত্য সমাজের অন্যতম প্রতিরক্ষা আবুল ফজল কোন যুগান্তকারী আন্দোলনের সাথে সরাসরি যুক্ত ছিলেন?
- ‘শাক্যমুনির' পরিচয় কী?
- "মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিক"- ব্যাখ্যা করো।
- 'নিদাঘ' শব্দের অর্থ কী?
- ‘এইসব দিনরাত্রি’ নাটকটির লেখক-
- ‘তাপসী’ নাটকটি কে রচনা করেছেন?
- মার্জার শব্দের অর্থ কী?
- "তরুতলে বসে পান্থ শ্রান্তি করে দূরফল আস্বাদনে পায় আনন্দ প্রচুরবিদায়ের কালে হাতে ডাল ভেঙে লয়,তরু তবু অকাতর, কিছু নাহি কয়।দুর্লভ মানব জন্ম পেয়েছো যখনতরুর আদর্শ কর জীবনে গ্রহণপরার্থে আপন সুখ দিয়ে বিসর্জনতুমিও হওগো ধন্য তরুর মতন।"উদ্দীপকের সঙ্গে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধটি কীভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ?
- কোনটি ইসমাইল হোসেন সিরাজীর রচনা নয়-
- ‘জ্ঞানের দীনতা এই আপনার মনে’ ঐকতান কবিতায় এর পরের লাইন-
- 'বিড়াল' প্রবন্ধে 'যখন বিচারে পরাস্ত হইবে, তখনগম্ভীরভাবে উপদেশ প্রদান করিবে।'— এ বক্তব্যেপ্রকাশ পেয়েছে-
- 'নদী কভু পান নাহি করে নিজ জলতরুগণ নাহি খায় নিজ নিজ ফলগাভি কভু নাহি করে নিজ দুগ্ধ পানকাষ্ঠ দগ্ধ হয়ে করে পরে অন্ন দানসাধুর ঐশ্বর্য শুধু পরহিত তরে।'উদ্দীপক ও 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের বৈসাদৃশ্য হলো— অপরের অনিষ্ট সাধনেসেবাদানেস্বার্থপরতায়নিচের কোনটি সঠিক?