’দ্বিজাতিতত্ত্বের সত্য মিথ্যা’র লেখক কে?
A. সনৎ কুমার সাহা
B. জুলফিকার মতিন
C. যতীন সরকার
D. অমুপম সেন
E. blank
সঠিক উত্তরঃ
E.
blank
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- ’একটি তুলসী গাছের কাহনী’ গল্পে কল্পনাপ্রবণ ও সংবেদনশীল চরিত্র কোনটি?
- 'সমাজের উচ্চমঞ্চে বসেছি সংকীর্ণ বাতায়নে' কোন কবিতার চরণ?
- 'বুদ্ধির মুক্তি' আন্দোলনের সঙ্গে কোন নামটি জড়িত?
- আমার পূর্ব বাংলা' কবিতার রচয়িতা কে?
- কবর' কবিতায় কবি কাকে 'দীন দুনিয়ার ভেস্ত ‘ বলেছেন?
- “হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!কাণ্ডারী বল ডুবিছে মানুষ সন্তান মোর মার।”উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতারসাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো—যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চানযেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধানএইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয়নিচের কোনটি সঠিক?
- এক সময় কারা অসভ্য বর্বর ছিল?
- ‘ডোন্ট কেয়ার ভাব আনে' ‘উদ্ধৃতাংশ দ্বারা বোঝানোহয়েছে—নজরুলের ভয়হীনতানিজের প্রতি প্রগাঢ় বিশ্বাস সত্যে বলীয়ান হওয়ানিচের কোনটি সঠিক?
- "রক্তে আমার অনাদি অস্থি" কবিতায় কী বাকে বাকে ঘুরে?
- 'সাম্যবাদী ' কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- 'মুগ্ধ মরণ বাঁকে বাঁকে' বলতে বোঝানো হয়েছে— নদীর বাঁকে মৃত্যুর ফাঁদ জীবন মরণের সম্পৃক্তিসত্যিকারে মৃত্যু বাধাহীননিচের কোনটি সঠিক?
- কবি জীবনানন্দ দাশ কবিতায় কীসের জগৎ তৈরি করেন?
- ‘যে কবিতা শুনতে জানে না/ সে আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে’ কবিতাংশে ‘কবিতা’ শব্দটি কিসের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে?
- আবির হোসেন একজন শিক্ষক। তিনি তাঁর শিক্ষার্থীদের পাঠদানের পাশাপাশি সবসময় সৎ, শুভ ও সুন্দরের পথে চলার উপদেশ দিতেন। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোষ্ঠীর ঊর্ধ্বে আমরা যে সবাই মানুষ, সেই মানুষের কথা বলতেন, মনুষ্যত্বের কথা বলতেন। তিনি আরও বলতেন, আমি একজন মুসলমান হয়ে শুধু মুসলমান শিক্ষার্থীকে পড়াতে আসিনি। আমি এসেছি সবার শিক্ষক, অর্থাৎ মানুষ গড়ার কারিগর হিসেবে।উদ্দীপকে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? বিশ্লেষণ করো।
- ‘বৈতালিক’ উপন্যাসটি কে রচনা করেছেন?
- ‘ঐকতান’ কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?
- ‘ঐকতান’ কবিতার কবি কী কুড়িয়ে আনেন?
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতায় কবির কাঙ্ক্ষিত অস্ত্র উত্তোলিতহলে কী খাঁ খাঁ করবে না?
- সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস কী?
- নদী, মাঠ, কৃষক, লতা, পাখি, গনি মিয়া ও আসমানিকেনিয়ে কল্পনা ও স্বপ্নের মাধুরী দিয়ে চিত্ররূপময় কবিতাউপহার দিয়েছেন জসীমউদ্দীন। গনি মিয়া, আসমানি ওপ্রকৃতিকে নিয়েই জসীমউদ্দীন চিরকাল বেঁচে থাকতেচান। যা কবির কল্পলোকে সম্ভব হলেও বাস্তবে সম্ভব নয়।উদ্দীপকের প্রথম অংশের সঙ্গে 'লোক-লোকান্তর’কবিতার মিল—
- ১৭৫৩ সালে কোনটি প্রতিষ্ঠিত হয়?
- দীপ্ত সম্প্রতি তার বড়ো ভাইয়ের সঙ্গে বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর দর্শন করে আসে। জাদুঘরে গিয়ে সে প্রচুর আনন্দ লাভ করে। জাদুঘরে সংরক্ষিত বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে জাতির ইতিহাস, ঐতিহ্য, সভ্যতা ও সংস্কৃতি সম্পর্কে অনেক জ্ঞান অর্জন করে। সভ্যতা বিকাশের নানা নিদর্শন ও তথ্যচিত্র দেখে সে চমৎকৃত হয়। এতে সে মানসিক শক্তি অর্জনের প্রেরণা খুঁজে পায়। জাদুঘর দর্শন তার ভেতরে দেশপ্রেম ও জাঁতির প্রতি দায়িত্ববোধ বাড়িয়ে দেয়। এখন সে নিজেকে চিনে ও জানে।"উদ্দীপকটি 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের সামগ্রিক বিষয়বস্তুকে ধারণ করে না"-মন্তব্যটি যাচাই করো।
- 'একটি তুলসী গাছের কাহিনী ' গল্পে জোটবদ্ধ চরিত্রগুলোর মধ্যে 'বামপন্থী' বলে স্বীকৃত কে?
- ‘সবই তো নর্ম্যাল হয়ে আসছে।'- এ বাক্যে প্রকাশিত হয়েছে-