গাড়ি চলে না, চলে না, নারে ____ গানের গীতিকার কে?
A. বাপ্পা মজুমদার
B. সঞ্জীব চৌধুরী
C. শাহ আবদুল করিম
D. দাশরথি রায়
সঠিক উত্তরঃ
C.
শাহ আবদুল করিম
Explanation: গাড়ি চলে না, চলে না, চলে না রে গাড়ি চলে না...... গানের গীতিকার ‘বাউল সম্রাট’ হিসেবে খ্যাত শাহ আবদুল করিম। তার লেখা ও সুর করা উল্লেখযোগ্য গান হলো: আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম; কেমনে ভুলিব আমি বাঁচি না তারে ছাড়া; আমি কুলহারা কলঙ্কিনী, বন্ধে মায়া লাগাইছে পিরিতি শিখাইছে; আসি বলে গেল বন্ধু আইল না; বসন্ত বাতাসে সই গো বসন্ত বাতাসে; আমার বন্ধুয়া বিহনে গো সয়ে না পরানে গো একেলা ঘরে থাকতে পারি না; সখী কুঞ্জ সাজও গো আজ আমার প্রাণও নাথ আসিতে পারে।
Related Questions (Any University/Year)
- ‘জীবনে জ্যাঠামি ও সাহিত্যে ন্যাকামি’ সহ্য করতে পারতেন না-
- আহারপ্রস্তুত না হওয়ায় কমলাকান্ত হুঁকা হাতে কি ভাবছিলেন?
- ঐকতান শব্দের অর্থ কী?
- অন্তঃপুরে হৈমর প্রকৃত ভক্ত কে ছিল?
- “এমন দেশটি কোথাও খুঁজে পাবে নাকো তুমি, সকলদেশের রাণি সে যে আমার জন্মভূমি।”উদ্দীপকে 'এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতার -কোন বিষয়ের উল্লেখ পাওয়া যায় না?
- “হিন্দু না ওরা মুসলিম ঐ জিজ্ঞাসে কোন জন!কাণ্ডারী বল ডুবিছে মানুষ সন্তান মোর মার।”উদ্দীপকের ভাবের সাথে 'সাম্যবাদী' কবিতারসাদৃশ্যপূর্ণ চরণ হলো—যেখানে মিশেছে হিন্দু-বৌদ্ধ-মুসলিম ক্রিশ্চানযেখানে আসিয়া এক হয়ে গেছে সব বাধা-ব্যবধানএইখানে বসে ঈসা মুসা পেল সত্যের পরিচয়নিচের কোনটি সঠিক?
- একটি তুলসী গাছের কাহিনী' গল্পে পুলিশ সাব-ইন্সপেক্টরের দ্বিতীয় স্ত্রীর সঙ্গে আত্মীয়তার কথা বলেছিল -
- "আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম।গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমানমিলিয়া বাউলা গান ঘাটুগান গাইতাম।বর্ষা যখন হইত গাজির গাইন আইতরঙ্গে ঢঙ্গে গাইত আনন্দ পাইতামবাউলা গান ঘাটুগান আনন্দের তুফানগাইয়া সারিগান নাও দৌড়াইতাম।"- এই কবিতাংশে কৃষকদের এত আনন্দের কারণ তাদের অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা।উদ্দীপকে বর্ণিত গ্রাম বাংলার মানুষের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের উল্লিখিত কৃষকের অবস্থার তুলনামূলক আলোচনা করো।
- সম্প্রতি চিতলমারী গ্রামের অনেক উন্নতি হয়েছে- পাকা রাস্তা, ঘরে ঘরে বিদ্যুৎ, ডিশ অ্যান্টেনা মাঝে মাঝে দুই-চারটি পাকা বাড়িও চোখে পড়ে। কিন্তু কৃষিনির্ভর মানুষের ভাগ্যের তেমন পরিবর্তন হয়নি। আগে যারা খেয়ে পরে বছরে দুবিঘা জমি কিনত, এখন বছর শেষে শূন্য। ওই গ্রামের করিম মাস্টার বললেন, 'উন্নতি হবে কেমন করে, এখন তো সবাই সাহেব। আহার, বিশ্রাম, আড্ডা, ভ্রমণ আর হিংসা-দলাদলি নিয়ে মানুষ এখন ব্যস্ত।'উদ্দীপকের চিতলমারী গ্রাম 'চাষার দুক্ষু' রচনায় বর্ণিত কোন শহরের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়? তুলনার যৌক্তিকতা তুলে ধরো।
- ‘নদী ও নারী’ উপন্যাসের রচিয়তা কে?
- পরদিন দুপুরে যুবকেরা উত্তর দিক দিয়ে না গিয়ে কোন দিকে গিয়েছিল?
- ‘চাঁদের অমাবস্যা’ উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- "চোর দোষী বটে, কিন্তু কৃপণ ধনী তদপেক্ষা শতগুণ দোষী।"- এ কথার তাৎপর্য কী?
- ‘এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায় বারুণীরবোস কোথায়?
- রোহিঙ্গাদের প্রকৃত বাসস্থান -
- 'মহাজাগতিক কিউরেটর' প্রবন্ধে বর্ণিত কাদের দেহেরতাপমাত্রা নিয়ন্ত্রিত নয়?
- শুনহ মানুষ ভাইসবার উপর মানুষ সত্যতাহার উপরে নাই।উদ্দীপকটিতে 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন ভাবটিপ্রকট হয়ে উঠেছে?
- কেরী সাহেবের মুন্সী কে ছিলেন?
- 'চমকে উঠে উভয়েই তাকালাম ওর দিকে।' বাক্যটির রচয়িতা
- কবি দিলওয়ার-এর জন্মস্থান কোথায়?
- পদ্মা নদীর মাঝি কে?
- 'গাহি সাম্যের গান'— পঙক্তি প্রত্যাশা করা হয়েছে- বৈষম্যহীন সমাজব্যবস্থাঅসাম্প্রদায়িক চেতনা অধিকার সচেতনতা নিচের কোনটি সঠিক?
- কাশবনের কন্যা' কোন জাতীয় রচনা?
- 'সেই অস্ত্র' কবিতায় কবি সেই অস্ত্রকে কী হিসেবেঅভিহিত করেছেন?
- পেশায় কৃষক হলেও জলিল শেখ সৌখিন মানুষ। রিকশাছাড়া বাজারে যায় না। চা খাওয়ারও দারুণ নেশা। বাড়িতেরান্না হলেও বাজারের হোটেলে প্রায়ই সে খাওয়া-দাওয়াকরে। উদ্দীপকের বিষয়বস্তু 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের মতো, কারণ—